Este mundo necesita desesperadamente la sabiduría de Bobby Kennedy, ahora más que nunca
Los incendios de hoy que se han extendido por los Estados Unidos tras el asesinato de George Floyd a manos del policía de Minnesota Derick Chauvin han dado a los Estados Unidos la oportunidad de hacer un serio examen de conciencia. También ha dado a ciertos oportunistas del Estado Profundo, a los amantes de las revoluciones de color y a multimillonarios que financian el anarquismo, la oportunidad de desatar lo que algunos llaman "El Maidán de América" con la esperanza de lograr lo que cuatro años de Russiagate no lograron.
El hecho de que estos disturbios hayan ocurrido en un momento en el que Estados Unidos se encuentra seriamente reviviendo el espíritu de la visión espacial de JFK es una ironía que en muchos sentidos es paralela al anterior "momento embarazoso" de 1968. (En caso de que no lo sepas, la NASA ha revivido oficialmente los lanzamientos espaciales tripulados del 28 de mayo por primera vez desde que Obama liquidara el programa de cohetes Saturno en 2011, estableciendo un nuevo programa para regresar a la Luna antes de ir a Marte bajo el Programa Artemis establecido en 2017. Los Acuerdos de Artemis del 15 de mayo establecen el marco para la cooperación internacional en el espacio que encaja estrechamente con compromisos similares hechos por Rusia y China).
En 1968, las semillas de dos futuros opuestos se enfrentaron por el dominio en Estados Unidos y el mundo en general. Por un lado, la humanidad aterrizó por primera vez en otro cuerpo celeste y el mundo entero sintió grandes esperanzas de un sistema económico basado en el espacio, mientras que por otro lado los disturbios raciales se apoderaron de Estados Unidos mientras que una guerra demencial en Vietnam estaba cobrando una nueva vida llena de ántrax que acabó matando a más de 50.000 jóvenes estadounidenses y a millones de vietnamitas. En esta pesadilla distópica, interminables sumas de dinero fueron absorbidas por el Complejo Militar Industrial Americano al que John Kennedy, Martin Luther King y Robert Kennedy murieron resistiendo.
Frente a estos dos futuros, los ciudadanos de 1968 eligieron mal, y aceptaron que se les pusiera en un camino de locura cuando el Movimiento por los Derechos Civiles de Martin Luther King fue reemplazado por radicales financiados por el FBI bajo el programa Cointel Pro, el programa espacial americano se atrofió con el programa lunar de Apolo que fue liquidado en 1973 y la guerra de Vietnam destruyó los últimos restos de patriotismo en los corazones de los jóvenes estadounidenses morales.
Afortunadamente, el estudio del pasado nos da más que simples razones para estar deprimidos por historias de asesinatos y fracasos.
Junto con un sentido adecuado de la historia vienen las percepciones necesarias para evitar que las elecciones e impulsos trágicos se repitan en el futuro, y teniendo en cuenta este hecho, es importante observar la vida de una personalidad particular no trágica en Estados Unidos que superó sus temores para pasar a la etapa de la historia, cuando otros no lo harían, en un momento de gran crisis: El Senador Robert Kennedy (alias: El hombre que debería haber sido presidente), cuyo aniversario de su asesinato el 5 de junio de 1968 está por llegar.
Robert Kennedy como una fuente de fortaleza en la historia del mundo
Mientras se desempeñaba como Fiscal General -primero bajo el liderazgo de su hermano John, luego bajo Lyndon Johnson (hasta 1965)- la vida de Robert Kennedy siempre estuvo definida por un fuerte compromiso con la paz, el desarrollo y la cooperación, con justicia para todas las razas.
Ejemplificando su intención de llevar a la gente al proceso de cambio histórico, Robert habló a las multitudes en la Sudáfrica del apartheid en 1961 (después de que el gobierno en el poder se negara a reunirse con él), diciendo:
"Pocos tienen la grandeza de cambiar la historia misma, pero cada uno de nosotros puede trabajar para cambiar una pequeña porción de los eventos, y en el total de todos esos actos se escribirá la historia de esta generación. [...] Es a partir de innumerables actos de coraje y creencia como estos que se forma la historia humana. Cada vez que un hombre defiende un ideal, o actúa para mejorar la suerte de otros, o ataca la injusticia, envía una pequeña onda de esperanza, y cruzándose desde un millón de centros diferentes de energía y audacia, esas ondas construyen una corriente que puede derribar los más poderosos muros de opresión y resistencia."
Después de dejar su trabajo como Fiscal General en 1965 para convertirse en senador y más tarde en candidato presidencial, Kennedy centró su energía en revivir el Cuerpo de Paz de su hermano, atacar la creciente guerra en Vietnam, oponerse al racismo de su país y acabar con la desesperación de la pobreza de los guetos que nadie quería ver.
En medio de los disturbios de Detroit en julio de 1967, que provocaron 43 muertos, 1.189 heridos y 2.000 edificios destruidos, se le preguntó a Robert qué haría si fuera presidente. En respuesta, RFK dijo que obligaría a los medios de comunicación a mostrar a todo Estados Unidos cómo es realmente la vida en los guetos:
"Déjenlos mostrar el sonido, el sentimiento, la desesperanza, y lo que es pensar que nunca saldrás. Mostrar a un adolescente negro, al que un anuncio radiofónico le dice que se quede en la escuela, mirando a su hermano mayor, que se quedó en la escuela y no tiene trabajo. Mostrar a la mafia que vende narcóticos; poner un equipo de cámaras en una escuela del gueto y ver lo podrido que es el sistema educativo. Filma a una madre que se queda despierta toda la noche para alejar a las ratas de su bebé. [...] Luego pídele a la gente que lo vea [...] y experimente cómo fue vivir en la sociedad más próspera de la historia, sin esperanza."
Más tarde, ese mismo verano, Martin Luther King y Bobby iniciaron una estrecha colaboración, y Martin dijo a sus asociados que el Movimiento por los Derechos Civiles apoyaría plenamente a Bobby en el período previo a las elecciones de 1968. Bobby había intervenido anteriormente en el arresto de Martin Luther King en octubre de 1960 en Atlanta por el delito de conducir con un carnet de conducir no válido en territorio racista. Ambos líderes promovieron los derechos civiles en sus respectivos caminos durante los años siguientes, pero su máxima colaboración no comenzó hasta el verano de 1967, cuando ambos hombres dieron a conocer públicamente su resistencia a la guerra de Vietnam.
En una entrevista en Face The Nation en noviembre de 1967, Bobby Kennedy dio una lección a los estadounidenses que podría haberse aplicado muy fácilmente a los actuales Estados Unidos enloquecidos por el cambio de régimen, preguntando retóricamente:
"¿Tenemos el derecho en los Estados Unidos de decir que vamos a matar a decenas de miles de personas, a millones de personas, como hemos hecho [...] con refugiados, mujeres y niños? Me pregunto muy seriamente si tenemos ese derecho. [...] Los que nos quedamos en los Estados Unidos, debemos sentirlo cuando usamos napalm, cuando una aldea es destruida y los civiles son asesinados. Esta es nuestra responsabilidad".
La prematura muerte de Martin Luther King el 4 de abril de 1968 dio lugar a una nueva ola de disturbios raciales urbanos que tomaron Estados Unidos por asalto, barriendo 120 ciudades y causando 39 muertos (la mayoría negros) y 2.600 heridos. Más de 75.000 soldados fueron desplegados en las calles de Estados Unidos durante esta época de tensión.
Bobby Kennedy iba en un avión hacia un mitin de la campaña presidencial en Indianápolis cuando recibió la noticia del asesinato de King y tanto el jefe de policía de Indianápolis como su propio personal le aconsejaron que cancelara el mitin por su propia seguridad. RFK no solo no escuchó este consejo, sino que el estadista fue directamente a los guetos de Indianápolis, se paró sobre una camioneta y dio un discurso a miles de pobres estadounidenses con el corazón roto que se sentaron al el filo de una navaja, mientras daba la noticia de la muerte de King. Al elegir estar con el pueblo totalmente desprotegido, las palabras de Robert contenían un amor y una empatía tan potentes que cortaron la ira y la furia de la muchedumbre, lo que resultó en un milagro, ya que Indianápolis se convirtió en la única ciudad importante en la que no se produjeron disturbios. Si aún no han escuchado este discurso, tómense 6 minutos para hacerlo ahora.
El socio cercano de King, Ralph Abernathy, informó a Arthur Schlesinger:
"Estaba tan abatido y frustrado por la muerte de King, que tuve que preguntarme seriamente: ¿puede salvarse este país? Supongo que lo que nos hizo seguir adelante fue que tal vez Bobby Kennedy encontraría algunas respuestas para el país. [...] Recuerdo haberle dicho que tenía la oportunidad de ser un profeta. Pero a los profetas se les dispara."
De hecho, sólo un día después de su victoria en las primarias democráticas en California el 5 de junio de 1968, Bobby Kennedy fue asesinado a tiros en el hotel Ambassador en Los Ángeles. Aunque un joven palestino llamado Sirhan Sirhan se convirtió en el único chivo expiatorio, montañas de pruebas acumuladas a lo largo de los años han apuntado a una historia mucho más oscura. Esas pruebas incluyen los hallazgos del forense de RFK, que demostró que la bala asesina no entró por delante sino a corta distancia de la nuca.
El mundo de hoy necesita desesperadamente ciudadanos y estadistas con la sabiduría de figuras como Martin Luther King Jr. y Robert Kennedy para que una tragedia similar no se vuelva a producir hoy como lo hizo en 1968. En aquellos días, las operaciones de inteligencia encubiertas trasplantaron el movimiento por los derechos civiles de King con su eficaz uso de la "pacífica" desobediencia civil, con la "Nueva Izquierda", que presentaba a operativos armados y propensos a la violencia dirigiendo organizaciones creadoras de bombas como el Weather Underground que sembraba bombas (y enfermedades de transmisión sexual) en todo Estados Unidos. Con el ascenso de los anarquistas amantes de las drogas de la nueva izquierda, que más tarde se convertirían en figuras destacadas del actual establishment psicopático, se creó una nueva ética sobre la base de equiparar todos los aspectos de la civilización occidental (incluidos el programa espacial, la tecnología atómica, la Constitución de los Estados Unidos y los valores occidentales en general) para que fueran tan malvados como la guerra de Vietnam, la codicia de las empresas y el complejo industrial militar.
Así que aquí estamos una vez más, parados en el precipicio de una nueva era de cooperación, exploración espacial y desarrollo internacional, frente a un profundo orden mundial distópico administrado por el Estado que haría que Orwell se revolviera en su tumba. Si incluso una pizca de la sabiduría expresada por MLK, JFK o Bobby Kennedy está viva en el corazón de Donald Trump, y algunos otros líderes mundiales, entonces yo diría que la oportunidad de un futuro brillante para la humanidad no está perdida.
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