Alwaght-
Los árabes que viven en los territorios ocupados por un régimen
usurpador, los palestinos que están en las zonas cercadas por los muros
de separación en Cisjordania o en la sitiada Franja de Gaza y
los inmigrantes que llegan a las tierras ocupadas por el régimen de Tel
Aviv con el sueño de encontrar mejores oportunidades de vida son
víctimas del racismo sistemático y apartheid de un autodenominado
“pueblo elegido” contra los “no judíos”.
Sin embargo,
durante las últimas décadas ha surgido el nuevo fenómeno del apartheid
“judío contra judío”. Los judíos africanos (mizrajíes) que inmigraron
a los territorios ocupados por el régimen de Tel Aviv, bajo influencia
de las campañas propagandísticas israelíes, para aumentar la población
de los sionistas sufren una brutal discriminación por parte de los
judíos blancos (asquenazíes).
Según las estadísticas
oficiales del régimen de Israel, los judíos mizrajíes cuentan con un
menor grado de educación en comparación con los asquenazíes. Además, el
promedio de los ingresos de los judíos blancos es de unos 36 por ciento
más que los descendientes de África.
Judío contra judío; asquenazí contra mizrají
En mayo de 2015, el diario israelí The Jewish Daily subrayó en un informe que la comunidad de los judíos etíopes es víctima de una “permanente discriminación, racismo y pobreza”.
Por otra
parte, algunas ciudades israelíes como Or Yehuda han impedido
la inmigración de los judíos etíopes, alegando que la presencia de
los africanos incrementará la tasa de crímenes y delitos.
En este
sentido, el jefe de la policía israelí, Roni Alsheikh, calificó
el pasado mes de septiembre de algo “normal” sospechar de los
judíos etíopes.
Por otra parte, un 43 % de familias israelíes rechazan casamientos con los etíopes.
Discriminación contra los soldados negros
A finales
de abril de 2015, se divulgó un vídeo que mostraba cómo los soldados
israelíes atacaron a un etíope. La víctima había inmigrado en 2008 a los
territorios ocupados palestinos junto a sus hermanos.
Este incidente
junto al comportamiento brutal de los guardias fronterizos del régimen
de Israel contra los africanos desató una ola de protestas en la
comunidad etíope. Cientos de africanos judíos salieron a las calles el
20 de abril de 2015 en la ciudad de Al-Quds (Jerusalén) para protestar
contra el racismo israelí.
Hay que desechar las donaciones de sangre de judíos negros
El diario israelí Maariv reveló el
26 de enero de 1996 que las donaciones de sangre de los etíopes han ido
sistemáticamente a parar a la basura. El informe dio a conocer que esta
estrategia formaba parte de un programa que las autoridades israelíes
habían aprobado en 1984 bajo la excusa de que el índice del sida entre
los etíopes más alto que entre la población en general.
No obstante,
las investigaciones llevadas a cabo más tarde mostraron que solo entre 2
y 3 por ciento de los inmigrantes etíopes contraen el sida.
Esta revelación
también dio lugar a una sin precedente ola de protestas por parte de
los judíos negros contra el régimen de Tel Aviv.
Por
otra parte, un documental de la televisión israelí transmitido en 2012
reveló que hasta hace poco tiempo, los judíos etíopes eran inyectados
por la fuerza con Depo-Provera, un medicamento para volverlos estériles,
antes de permitirles emigrar a los territorios ocupados por Israel,
mientras se encontraban en los campos de concentración.
Según
la organización pro derechos humanos Human Right Watch (HRW), el
régimen de Tel Aviv utiliza la amenaza de la detención prolongada para
obligar a los inmigrantes africanos a renunciar a sus solicitudes de
asilo.
Indigenous groups from across Argentina met at an annual encounter in Santa Rosa last month to draft a document to be sent to the government on issues like land rights and health care. 
Juan José Serraino, a goat breeder who is part Ranquel, lives in a small community of Ranquel descendents in Victorica who successfully petitioned the government for reinstatement of their land rights and were conditionally given a six-hectare parcel. 
A monument to Ranquel culture in Leuvucó, which had been their largest settlement before a 19th-century Argentine leader reneged on treaties. The eight figures in the monument symbolize chiefs. 
A meal at the national encounter of indigenous groups from across Argentina last month. 
A class in the Ranquel language at the headquarters of the Chieftains Council in Santa Rosa last month. CreditMeridith Kohut for The New York Times 
Mercedes Soria, an indigenous leader, led the opening ceremony at the national encounter. CreditMeridith Kohut for The New York Times 
