Maestra, poeta y libertaria, esta menuda mujer representa el espíritu de una revuelta
En
la que las mujeres no solo conquistan el derecho a la educación, al
divorcio y al trabajo, sino también a combatir codo a codo con los
hombres.
"Cuando la multitud hoy muda Ruja como el océano Y a morir esté
dispuesta La Comuna resurgirá Volveremos multitud sin número Vendremos
por todos los caminos Espectros vengadores surgiendo de las sombras
Vendremos estrechándonos las manos La muerte llevará el estandarte La
bandera negra velo de sangre Y púrpura florecerá bajo el cielo
llameante." (Louise Michel. Canción de las prisiones, mayo de 1871)
Durante la semana del 20 de mayo de 1871, el ejército de Versalles
(la burguesía francesa aliada a los prusianos) avanza contra la Comuna
de París. En el cementerio de Montmartre, en el corazón de la Comuna
obrera, una mujer calzada con botas de soldado dispara su fusil. La
metralla sostenida que retumba sobre su cabeza le hace pensar en un
océano descargando su furia desde el cielo. Los obuses hacen temblar la
tierra y las flores de las tumbas vuelan por el aire. Louise Michel se
escabulle por un agujero de la tapia, solo para volver enseguida con
refuerzos.
De los 50 hombres que la acompañan, pronto queda la mitad; poco
después, quince; finalmente, solo tres siguen defendiendo la barricada
sobre la calle Clignancourt. París arde en llamas la noche del 24 de
mayo. Los fuegos pueden verse desde lejos: la calle Royale, Rivoli, las
Tullerías, el Hôtel-de-Ville, el teatro lírico, la orilla izquierda, se
destacan por el rojo crepitar sobre el cielo negro. Si la Comuna no va a
sobrevivir, no se entregará a Versalles sin luchar. En aquellos días,
Louise Michel siente que el tiempo es flexible. "Todo lo ocurrido se
acumula, como si en esos días hubiéramos vivido mil años."
Esta mujer menuda, de 40 años, representa el espíritu de la Comuna de
París, donde las mujeres no solo conquistan el derecho a la educación,
al divorcio y al trabajo, sino también el derecho a combatir codo a codo
con los hombres.
Las mujeres de la Comuna
Tras la caída del Segundo Imperio de Luis Napoleón Bonaparte, con la
derrota en la guerra franco-prusiana en septiembre de 1870, París
proclama la República.
Con la ciudad sitiada por el ejército de Bismarck, el gobierno
francés de Adolphe Thiers termina firmando la capitulación de Francia,
aceptando la ocupación de la capital por los prusianos. Pero la Guardia
Nacional parisina, formada en su mayoría por obreros y artesanos, se
niega a rendirse al enemigo. Thiers se retira a Versalles y el pueblo de
París toma el control de la ciudad.
El 18 de marzo, el ejército de Versalles intenta aplastar la rebelión
y arrebatar los cañones en manos de los parisinos. Ese día, fueron las
mujeres las primeras en salir a las calles, en una insurrección que da
comienzo a la Comuna de París. Así lo cuenta Louise Michel: "Todas las
mujeres se hallaban ahí. Interponiéndose entre nosotros y el ejército,
las mujeres se arrojaban sobre los cañones y las ametralladoras, los
soldados permanecían inmóviles. La revolución estaba hecha". Poco
después se convocan a elecciones para elegir los representantes de la
Comuna de París, el primer gobierno obrero de la historia.
Como ya había ocurrido durante la Revolución francesa de 1789, las
mujeres participaron activamente en la Comuna, formando asociaciones
como el Comité de Vigilancia de las Ciudadanas y la Unión de Mujeres
para la Defensa de París. Según Michel, más de 10.000 mujeres
"diseminadas o juntas, combatieron por la libertad en los días de mayo".
"Con la bandera roja al frente habían pasado las mujeres; tenían su
barricada en la plaza Blanche. Estaban allí Elisabeth Dmitrieff, la
señora Lemel, Malvina Poulain, Blanche Lefebvre, Excoffons. André Leo
estaba en las de Batignolles."
En la plaza Blanche se mantiene una barricada defendida por un
batallón de 120 mujeres. En el bulevar Sebastopol varias mujeres
trabajan llenando sacos de tierra y cestas de mimbre. Las petroleuses,
las incendiarias. Así llaman sus enemigos a las mujeres de la Comuna.
Cada mujer que atraviesa las calles con ropa humilde y con un cacharro
entre las manos es sospechosa. En Francia regía en aquellos años el
Código napoleónico, que imponía a las mujeres la condición de menores de
edad, sometidas al padre o al marido, sin derecho a ninguna actividad
independiente, sin derecho al voto, ni al divorcio.
Las
mujeres obreras se ven sometidas a una doble explotación y opresión.
Por eso la Comuna de Paris trae la esperanza de un mundo nuevo para las
mujeres del pueblo. En el muro del cementerio del Père-Lachaise, que hoy
se conoce como el muro de los comuneros, cientos de luchadores fueron
fusilados. Otros miles, deportados y exiliados Louise Michel, maestra
abnegada, escritora y poeta, ocupa su puesto de combate en las
barricadas. Defiende la París obrera que desde el 18 de marzo ha tomado
en sus manos su propio destino. La Comuna ha creado una nueva forma de
gobierno, con delegados electos y revocables que cobraban un salario
obrero. Ha condonado las deudas a los inquilinos, expropiado los
talleres abandonados para cederlos a cooperativas obreras.
La Comuna ha establecido la igualdad de las mujeres ante la ley,
separando la Iglesia del Estado y expropiando al clero; un conjunto de
medidas que no había tomado ninguna república liberal. La Comuna había
defendido París, entregada por Thiers a los prusianos. La heroica Comuna
había desafiado a la Europa del orden y el capital, eliminando "el
ejército permanente, la policía, la burocracia, el clero y la
magistratura", al decir de Marx en el Manifiesto del Consejo General de
la Asociación Internacional de los Trabajadores, escrito entre abril y
mayo de 1871.
La represión y el exilio
Según las fuentes históricas, más de 30.000 personas fueron
asesinadas en la semana sangrienta de mayo, cuando la represión se
ensañó en las calles de París. En el muro del cementerio del
Père-Lachaise, que hoy se conoce como el muro de los comuneros, cientos
de luchadores fueron fusilados. Otros miles, deportados y exiliados.
Louise Michel logró escapar, pero su madre fue detenida por la policía
en su lugar, por lo que Louise se entregó para salvar su vida. Junto con
decenas de presas fue hacinada en prisión, donde escuchaban por la
ventana los fusilamientos de otros comuneros.
El juicio, en diciembre de 1871, se transforma en una tribuna para
reafirmar su compromiso con la Comuna y con la lucha. "No quiero
defenderme, no quiero ser defendida", exclama Louise Michel, "pertenezco
por entero a la revolución social y declaro aceptar la responsabilidad
de todos mis actos; la acepto sin restricción", relata Lissagaray en su
historia de la Comuna. La heroína de Montmartre es deportada a la isla
de Nueva Caledonia, colonia francesa en el Pacífico. El viaje a bordo
del Virginie es también un descubrimiento; Michel señala que en esa
travesía, reflexionando sobre la experiencia de la Comuna, se hizo
anarquista. En la lejana isla del Pacífico, Louise Michel convive con
los canacos, tribus originarias sometidas a la opresión francesa. La
maestra enseña a los niños canacos y se convierte en defensora de su
causa. "Una noche de tormenta durante la insurrección canaca, oí llamar a
la puerta de mi compartimento en la choza. ¿Quién es? pregunté. Taïau,
respondieron. Reconocí la voz de nuestros canacos, los que nos traían
los víveres (taïau significa amigo).
En efecto se trataba de ellos, venían a despedirse de mí antes de
alejarse a nado bajo la tempestad para unirse a los suyos y combatir a
'blancos malvados', decían ellos. Entonces, dividí la banda roja de la
Comuna, que había conservado a través de mil dificultades, y se la di
como recuerdo". Después de varios años en Caledonia, Louise Michel puede
volver a Francia en 1880. Allí retoma su actividad política -- por lo
que pronto vuelve a ser encarcelada-- participando en movilizaciones
contra el desempleo y en mítines y conferencias. Muere en enero de 1905,
a los 74 años.
Su espíritu indomable sigue siendo la imagen viva de la Comuna.
CALPU
