lunes, 26 de diciembre de 2016

Putin: "Los puntos calientes del mundo no disminuyen y los viejos conflictos no se resuelven"

Putin: "Los puntos calientes del mundo no disminuyen y los viejos conflictos no se resuelven"

Publicado: 26 dic 2016 14:12 GMT | Última actualización: 26 dic 2016 15:07 GMT
El mandatario ruso ha precisado que se refería a Afganistán, Siria y al conjunto de Oriente Medio entre otros lugares.
Putin: "Los puntos calientes del mundo no disminuyen y los viejos conflictos no se resuelven"
Vladímir Putin participa en un encuentro del Consejo Económico Supremo de Eurasia en San Petersburgo, el 26 de diciembre de 2016.Sputnik
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El número de puntos calientes en el mundo no está reduciéndose mientras los conflictos más arraigados tampoco se están resolviendo, ha señalado el presidente ruso Vladímir Putin en una sesión del Consejo de la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva (OTSC).
"Sabemos lo difícil que está siendo el desarrollo de las relaciones en muchas regiones del mundo; el numero de puntos calientes problemáticos no disminuye, mientras que los viejos conflictos no se superan en la cantidad deseada", ha declarado Putin. El mandatario ruso ha precisado que se refería a Afganistán, Siria y al conjunto de Oriente Medio entre otros.
Putin ha observado que la persistencia de la conflictividad en diversas regiones del planeta preocupa a los países miembros de la OTSC. En su opinión, la reunión en formato de intercambio no formal de opiniones permitirá analizar la situación en el ámbito de la seguridad de los países miembros de la organización y abordar las principales realidades de la actualidad mundial.
La Organización del Tratado de Seguridad Colectiva (OTSC) es una entidad de vocación político-militar integrada por Armenia, Bielorrusia, Kazajistán, Kirguistán, Rusia y Tayikistán.

El gran botón rojo que puede parar la inteligencia artificial


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El gran botón rojo que puede parar la inteligencia artificial

 

 

Beatriz Guillén
Llegará un momento en el que las máquinas superarán la inteligencia de los humanos y estos deberán contar con un sistema de prevención para poder interrumpirlas. No es otro guión de película de ciencia ficción, sino la hipótesis de la que parte un estudio realizado por Deep Mind, la empresa de Google especializada en inteligencia artificial, y el Instituto para el Futuro de la Humanidad (FHI, por sus siglas en inglés) de la Universidad de Oxford. Ambas empresas han desarrollado de forma conjunta un “gran botón rojo” de emergencia para evitar que las máquinas realicen una “secuencia de acciones dañinas” para el entorno, el operador humano o para ellas mismas y poder “guiarlas a una situación segura”.
Los desarrolladores se han asegurado de que las máquinas no puedan aprender a prevenir, impedir o provocar estas interrupciones
“Es improbable que los agentes de aprendizaje que interaccionan con un ambiente tan complejo como el mundo real se comporten de manera óptima todo el tiempo”, reconocen los autores del estudio Agentes que se pueden interrumpir de manera segura. Los investigadores sostienen que han creado un “marco de trabajo que permite al operador humano interrumpir de forma segura (e incluso de forma repetida)” determinados tipos de inteligencia artificial. Además, se han asegurado de que las máquinas no puedan aprender a prevenir, impedir o provocar estas interrupciones. 
“Esta forma de interrupción segura puede ser muy útil para tomar el control de un robot que se está comportando mal y que puede llevar a consecuencias irreversibles; también para que supere una situación delicada o realice una tarea para la que no había aprendido a comportarse”, reflexionan los autores del estudio. "Pero no está claro si todos los algoritmos pueden ser fácilmente interrumpibles", admiten.
"Este tipo de medidas sirven para ayudar a que la gente acepte a la inteligencia artificial porque tenga claro que siempre va a estar controlada
La investigación hace referencia a un tipo muy específico de inteligencia artificial conocida como de aprendizaje reforzado, que combina variables para determinar de forma automática —sin necesidad de un ajuste específico— su comportamiento "ideal". "Es un tipo de inteligencia artificial que ha despegado muy fuerte, porque es más sencillo desarrollarla. Lo que hace el robot es maximizar una especie de función matemática, pero no entiende los conceptos sobre los que trabaja. Como solo entiende fórmulas puede ser posible que exista el problema potencial de que decida ignorar o dañar a los humanos que la han programado, pero es algo improbable", explica Juan Antonio Reciodirector del departamento de Ingeniería de Software e Inteligencia Artificial de la Universidad Complutense de Madrid. 
Sin embargo, Recio sostiene que este problema no ocurriría con otro tipo de inteligencias que en vez de entender formulas, comprendieran conceptos como humano, como es la inteligencia simbólica. "De cualquier forma, este tipo de medidas sirven para tranquilizar a la sociedad, para ayudar a que la gente acepte a esa inteligencia artificial porque tenga claro que siempre va a estar controlada, que nunca se va a ir de las manos", considera este experto. 
Desarrollo de una 'superinteligencia'
Este tipo de reflexiones no son nuevas en el sector de inteligencia artificial. El director del Instituto para el Futuro de la Humanidad, Nick Bostrom, ya describía como escenario posible en su libro Superinteligencia: caminos, peligros, estrategias cómo las máquinas iban a superar a sus programadores, iban a ser tan inteligentes y capaces de mejorarse a sí mismas e iban a tomar el planeta. "Debemos saber cómo controlarlas. Si tienes un agente artificial con objetivos distintos de los tuyos, cuando se vuelve lo suficientemente inteligente, es capaz de anticipar tus acciones y de hacer planes teniendo en cuenta los tuyos, lo cual podría incluir esconder sus propias capacidades de modo estratégico", sostenía en una entrevista con este diario.
“Algunas personas han expresado sus preocupaciones sobre un agente superinteligente que se resista a ser apagado”, decían los autores en su estudio, aunque sin atreverse a especificar cuando podría ocurrir algo así. Otros expertos en inteligencia artificial que Bostrom cita en su libro afirman que hay un 90% de posibilidades de que entre 2075 y 2090 haya máquinas tan inteligentes como los humanos.

El 'halcón gerifalte': China prueba un caza de quinta generación, competidor de bajo costo del F-35

El 'halcón gerifalte': China prueba un caza de quinta generación, competidor de bajo costo del F-35

Publicado: 26 dic 2016 13:05 GMT | Última actualización: 26 dic 2016 13:53 GMT
El segundo prototipo del FC-31 Gyrfalcon realizó su primer vuelo de exhibición en los cielos de la provincia china de Liaoning.
El 'halcón gerifalte': China prueba un caza de quinta generación, competidor de bajo costo del F-35
Un prototipo del cazabombardero chino J-31 es mostrado durante la Exhibición Internacional Aeroespacial de China en 2014. airliners.net
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Pekín llevó a cabo el pasado viernes en la ciudad de Shenyang (provincia de Liaoning) el primer ensayo aéreo del caza bimotor multipropósito FC-31 chino de quinta generación, informa el diario local 'China Daily' citando a una fuente anónima de la compañía que lidera el proyecto.
El modelo FC-31, anteriormente conocido como J-31, ha sido bautizado como Gyrfalcon o  'halcón gerifalte'. Se trata de una aeronave de última generación cuya primera versión utilizó motores de RD-93 de fabricación rusa y aún se encuentra en fase de desarrollo por parte de la Shenyang Aircraft Corp, una empresa que integra la Corporación Industrial de Aviación de China (AVIC, por sus siglas en inglés).
La nueva versión de este caza multipropósito chino cuenta con un mejorado sistema radioelectrónico de evasión y armas de guerra electrónica más potentes, además de su capacidad de carga mejorada —cercana ahora a las 28 toneladas—, un radio de combate de unos 1.250 kilómetros y una velocidad máxima de Mach 1,68.
Las pruebas del segundo prototipo del caza chino se ejecutan cuatro años después del vuelo inaugural del cazabombardero furtivo J-31, que ha sido víctima de un 'escándalo de piratería' por su clara semejanza en el diseño con los cazas estadounidenses F-22 Raptor y F-35 Lightning.

Israel suspende temporariamente relações com países que aprovaram resolução da ONU


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Israel suspende temporariamente relações com países que aprovaram resolução da ONU

 

 

Juan Carlos Sanz
Benjamin Netanyahu pôs em andamento uma ofensiva de represálias diplomáticas sem precedentes em resposta ao revés sofrido por Israel na sexta-feira no Conselho de Segurança da ONU. O primeiro-ministro ordenou a seus ministros que durante as próximas quatro semanas e até a posse de Donald Trump como presidente dos Estados Unidos se abstenham de viajar a 12 países que votaram em favor da resolução de condenação dos assentamentos judaicos. Também proibiu de se reunirem com representantes de seus respectivos Governos, segundo confirmou um porta-voz diplomático israelense. Os países listados por Israel são Rússia, França, Espanha, Reino Unido, China, Japão, Egito, Uruguai, Angola, Ucrânia, Senegal e Nova Zelândia.
A resolução 2334, que declara ilegais as colônias em territórios palestinos ocupados, por violarem o direito internacional, recebeu todos os votos a favor –entre os quais o da Espanha, que presidia a sessão–, exceto o dos Estados Unidos, que se eximiu de exercer seu direito de veto e se absteve, abrindo caminho para a aprovação. Depois de ter congelado as relações com a Nova Zelândia e o Senegal por terem promovido a votação e de retirar financiamento a cinco órgãos “hostis” da ONU, o Ministério de Relações Exteriores israelense convocou no dia de Natal os embaixadores dos Estados que respaldaram a resolução para lhes expressar um protesto formal.
Na ausência do representante da Espanha, Fernando Carderera, o encarregado de negócios em Tel Aviv, Miguel Moro, titular da segunda chefatura da legação, foi convocado na sede do ministério em Jerusalém diante de um diplomata israelense de alto escalão, que lhe expressou a queixa de Israel pelo voto nas Nações Unidas, segundo informaram fontes diplomáticas. O embaixador dos EUA, Dan Saphiro, também foi chamado pelo Governo, embora tenha sido recebido pessoalmente pelo primeiro-ministro.
"Aqueles que estiverem contra nós serão derrotados porque pagarão um preço diplomático e econômico por suas ações contra Israel”. Invocando o espírito de Judas Macabeu, Netanyahu havia lançado esta advertência na noite da véspera de Natal através da televisão ao acender a primeira vela do candelabro do Hanucá (a Festa das Luzes), que comemora um levante dos judeus em armas no século II a.C.
O primeiro-ministro israelense declarou no dia de Natal, no início da sessão semanal do Conselho de Ministros, que a votação na ONU tinha sido “tendenciosa e hostil”, e afirmou que não tinha nenhuma dúvida de que a Administração do presidente Barack Obama estava por trás da proposta, com um texto que garantisse que Washington não o vetaria. “Como eu disse (ao secretário de Estado) John Kerry, os amigos nos submetem a seus amigos perante o Conselho de Segurança”, declarou o primeiro-ministro na reunião do Gabinete.
Foram convocados os embaixadores da Rússia, China, França, Espanha, Reino Unido, Japão, Ucrânia, Egito, Angola e Uruguai. Malásia e Venezuela, que também promoveram a resolução, não mantêm relações com Israel. A convocação no dia de Natal é algo incomum. “Que teriam dito se algum de nós tivesse convocado o embaixador de Israel no Yom Kipur (dia do arrependimento, no qual a atividade é paralisada no Estado judaico)?”, disse um diplomata ocidental ao diário Haaretz.
O ministro da Defesa, o ultradireitista Avigdor Liebermann, ordenou também a suspensão dos contatos políticos das Forças Armadas com a Autoridade Palestina depois da aprovação da resolução da ONU. A medida, que não afeta a cooperação bilateral em matéria de segurança, tem escassos efeitos práticos, já que o Exército não mantém laços políticos com os governantes palestinos e se limita a administrar desde 1967, por meio de seu Escritório de Assuntos Civis, os trâmites que afetam a população no território da Cisjordânia, ocupada por Israel. O texto ratificado pelo órgão das Nações Unidas declara que as colônias carecem de “validade legal” por violarem o direito internacional e reflete o isolamento externo decorrente da orientação do Executivo do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, considerado o mais direitista na história do Estado judaico. Embora não tenha caráter coercitivo, o texto adotado nas Nações Unidas pode ter consequências legais para Israel se os dirigentes palestinos o invocarem perante o Tribunal Penal Internacional.

El arma de la paz': India prueba con éxito su misil Agni-5 con capacidad nuclear

El arma de la paz': India prueba con éxito su misil Agni-5 con capacidad nuclear

Publicado: 26 dic 2016 11:34 GMT
El nuevo sistema de misiles indio podría alcanzar cualquier punto de Asia y Europa y cuenta con una nueva tecnología de navegación y guiado.
'El arma de la paz': India prueba con éxito su misil Agni-5 con capacidad nuclear
Un misil tierra-tierra del sistema Agni-5 es lanzado desde la isa Wheeler en la costa este de la India. 15 de septiembre de 2013. Indian Defence Research and Development OrganisationReuters
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Las Fuerzas Armadas de la India han llevado a cabo una prueba exitosa de su nuevo misil intercontinental tierra-tierra con capacidades nucleares. Así lo anunció el Ministerio de Defensa del país asiático a través de la Organización para el Desarrollo e Investigación de Defensa (DRDO, por sus siglas en inglés), informa el medio local NDTV.
Se trata del Agni-5, descrito por India como 'el arma de la paz', el  misil de mayor alcance al servicio del Ejército de este país. El sistema ha sido dotado de una nueva tecnología de navegación y guiado.
  • Con un peso de 50 toneladas y 17 metros de longitud, el Angi-5 tiene un alcance de 5.000 kilómetros y una capacidad de carga explosiva de 1.000 kilogramos.
  • Podría alcanzar cualquier punto en Asia y Europa, incluyendo Paquistán y China.
  • Debido a su trayectoria balística, el misil se convierte en un sistema difícilmente detectable.
  • Además del Agni-5, la India cuenta con los sistemas que van del Agni-1 al Agni-4, además de misiles supersónicos como el BrahMos, con un alcance máximo de 3.500 kilómetros.
  • Las autoridades indias reportan que el sistema Agni-6 se encuentra en sus fases iniciales de desarrollo y que su versión más avanzada contará con un alcance de entre 8.000 y 10.000 kilómetros, lo que supondrá que estos misiles podrían llegar hasta América del Norte.
  • Esta es la primera prueba de un Agni-5 desde que la India forma parte del Régimen para el Control de las Tecnologías de Misiles (MTCR, por sus siglas en inglés), un grupo de 35 países de todo el mundo que controlan la proliferación de los sistemas de armas nucleares.

EE.UU. seguirá siendo importador neto de petróleo hasta 2035


EE.UU. seguirá siendo importador neto de petróleo hasta 2035


EE.UU. podría convertirse también en exportador de gas natural licuado, de acuerdo a la AIE.

EE.UU. podría convertirse también en exportador de gas natural licuado, de acuerdo a la AIE. | Foto: Reuters



El país norteamericano logró aumentar su producción de petróleo mediante la controversial técnica del fracking.

EE.UU. continuará siendo un importador neto de petróleo hasta 2035 en consideración con su consumo de 16 a 20 millones de barriles diarios, informó la Administración de Información de Energía (AIE).
La AIE indicó que EE.UU. ya es el principal exportador de combustibles refinados en el mundo, en referencia a la gasolina y el diésel.
La producción de petróleo de forma convencional en EE.UU. alcanzó su máximo nivel en 1970 y después comenzó a declinar, detalló la AIE.
En el 2005, ese país importó casi el doble del total de crudo que extraía, pero con la aparición del fracking (fracturación hidráulica) se dio un incremento notable de la producción. Esta tecnología es aplicada mayormente en Texas, Oklahoma, Dakota del Norte, California, Colorado y Montana.
El fracking es condenado por expertos debido a los riegos ambientales: puede ocasionar terremotos y contamina el agua.
EE.UU. produce alrededor de 6,5 millones de barriles diariamente, tanto de campos tradicionales como del fracking. La AIE explicó que EE.UU. disminuyó sus compras de petróleo mediante la combinación de una alta producción interna y de menor consumo de crudo. Eso último lo logró con la sustitución progresiva del petróleo por biocombustibles, gas natural licuado (GNL) y energías renovables (eólica, biomasa y fotovoltaica).

Israel ignora a la ONU y construirá 5.600 casas en Palestina

El teniente alcalde de Jerusalén (Al-Quds), Meir Turjuman, afirmó que “no le importaba en absoluto” lo que diga la ONU.

El teniente alcalde de Jerusalén (Al-Quds), Meir Turjuman, afirmó que “no le importaba en absoluto” lo que diga la ONU. | Foto: israelhayom.com


Dos mil 600 viviendas en el asentamiento ilegal de Gilo y la misma cantidad en la colonia Givat HaMatos.

Israel construirá cinco mil 600 casa en territorio ocupado palestino pese a la resolución del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, que exige el cese de los asentamientos ilegales israelíes.
El denominado comité local de planeación y construcción de Jerusalén (Al-Quds) aprobará la construcción de las casas, informó el diario Israel Hayom.
El medio israelí indica que se construirán unas dos mil 600 viviendas en el asentamiento ilegal de Gilo en el suroeste de Al-Quds (este de Jerusalén), otras dos mil 600 en la colonia Givat HaMatos y 400 en Ramat Shlomo.

El Consejo de Seguridad de Naciones Unidas adoptó el 23 de diciembre la resolución número 2334 contra los asentamientos de Israel en Palestina. Fue aprobada con 14 votos a favor de los 15 países que conforman el Consejo de Seguridad. Estados Unidos se abstuvo de votar y no ejerció su derecho al veto.
La resolución exige que Israel cese "de forma inmediata y completa" las actividades relacionadas con los asentamientos ilegales. También instó a las dos partes en conflicto a luchar contra el terrorismo y la incitación a la violencia.
Sin embargo, Israel rechazó la resolución aprobada por el Consejo de Seguridad dijo que no la acatará por considerarla anti-israelí.
Netanyahu ordenó un estudio de las relaciones de Israel con el organismo internacional, "tanto lo que tiene que ver con el financiamiento de sus organismos como la presencia de representantes en Israel".

Rusia condena actitud festiva de Ucrania por tragedia aérea

María Zajárova calificó de "matarifes que se burlan sobre la sangre" a los tuiteros que escribieron mensajes vejatorios.

María Zajárova calificó de "matarifes que se burlan sobre la sangre" a los tuiteros que escribieron mensajes vejatorios. | Foto: RT

Usuarios de Twitter celebraron la muerte de los 92 pasajeros del Tu-154 y se preguntaron por qué fueron tan pocos los fallecidos. 

La portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia, María Zajárova, condenó este domingo la reacción que tuvo Yuri Biriukov, asesor del presidente de Ucrania, Piotr Poroshenko, sobre la tragedia del Tu- 154.
"Surgió solo un deseo: llevar a la Embajada de la 'horda' una botella de Boyárishnik", escribió Biriukov en Facebook en referencia al reciente caso de 74 habitantes de la ciudad de Irkutsk, distrito federal de Siberia, que murieron intoxicados por metanol después de haber tomado Boyárishnik.
El asesor presidencial consideró como una "paradoja" el hecho de que los rusos no comprendan la razón por la cual los ucranianos están alegres del fallecimiento de los 80 militares del Ejército ruso.
"¿Somos nosotros quienes no entendemos la razón por la que las autoridades de Kiev se alegran por el fallecimiento de 80 militares? Nosotros sí entendemos muy bien estas razones y llevamos mucho tiempo hablando de ellas: en Ucrania llegaron al poder personas apoyadas por nacionalistas y radicales", señaló la portavoz rusa en su cuenta de Facebook.

Los comentarios humillantes en torno a la catástrofe aérea en el Mar Negro plagaron este domingo las redes sociales.
"Un Tu- 154 ha caído en el mar Negro. Gloria a los antiguos ucranianos que lo excavaron", dijo en un tuit el usuario @FPfaino. Igualmente, el mismo usuario afirmó: "Ya son 92 cadáveres, la tendencia en positiva".
"¡Pues yo estoy triste! La capacidad de un Tu- 154 es de 180 pasajeros, ¿por qué estos aviones vuelan medio vacíos", se preguntó @yurapop2.

Zajárova calificó a los internautas como "matarifes que se burlan sobre la sangre e instó a bloquearlos.
El Tu- 154 que se estrelló este 25 de diciembre, viajaba hacia la base militar rusa de Jmeimim en Latakia, Siria. En el avión iban artistas del Coro del Ejército Rojo A. V. Alexándrov, periodistas de varias cadenas de televisión rusas y la activista Yelizaveta Glinka.
El Comité de Investigaciones de Rusia inició una causa penal dentro de la cláusula de infracción de las normas de vuelos para investigar el accidente aéreo.

Noche de Paz...

Noche de Paz... 

 

UN MOMENTO PARA MEDITAR. 

 

 

 

 

 

domingo, 25 de diciembre de 2016

Pablo Escobar vs. 'El Chapo' Guzmán: una comparativa de los dos mayores capos de la droga

Pablo Escobar vs. 'El Chapo' Guzmán: una comparativa de los dos mayores capos de la droga


En América Latina, dos hombres de diferentes épocas se convirtieron en los más poderosos y peligrosos señores de la droga del mundo. Pablo Emilio Escobar Gaviria y Joaquín Archivaldo Guzmán Loera. Ambos movieron la droga a su antojo, amasaron montañas de dinero y se conviertieron en un dolor de muelas para las autoridades.
Aunque una comparación entre estos dos personajes es complicada porque ni viven en la misma época ni en el mismo país, hay varios puntos en los que sí nos podemos fijar para hacernos a la idea de su poder e influencia, según recoge Business Insider:
Pablo Escobar, también conocido como 'El Patrón' o 'El Rey de la Cocaína', era colombiano y el jefe del cártel de Medellín. Su 'reinado', en el que la principal droga que traficaba era la cocaína, fue desde comienzos de los años 80 hasta 1993. Joaquín 'El Chapo' Guzmán, también conocido como 'El Rápido', es de nacionalidad mexicana y el capo del cártel de Sinaloa, desde 1989 hasta el presente. En cuanto al tráfico de drogas, se movió en distintos mercados, como el de ka marihuana, la cocaína, el éxtasis, la heroína y la metanfetamina.
Crímenes. Al colombiano se le persiguió por tráfico de drogas, secuestro, asesinatos, bombardeos, sobornos, chantaje y blanqueo de dinero. A 'El Chapo' se le persigue por tráfico de drogas, secuestro, asesinato y blanqueo de capitales.
Los rivales. Los de Pablo Escobar fueron el cártel de Cali, Los Pepes y los gobiernos de EEUU y de Colombia. Los de 'El Chapo' son Los Zetas, el cártel del Golfo, el cártel de Juárez, el cártel de Tijuana, el cártel de los Beltrán-Leyva y los gobiernos de México y EEUU.
Los movimientos de la droga. El colombiano, cuya 'sede' se situaba en Medellín, operaba en el Caribe, en México, en EEUU y en algunos países de Europa, como Inglaterra, Francia, Alemania, Italia o España. 'El Chapo' y los suyos llevaban la droga a los mismos sitios que Escobar, pero amplió su mercado a algunos puntos de África: Malí, Senegal, Sierra Leona, Ghana, Nigeria, Angola y Sudáfrica.

Breve resumen de sus vidas

Pablo Escobar nació en el seno de una familia de granjeros humildes, cerca de Medellín. Comenzó su carrera cometiendo crímenes menores pero pronto metió su cabeza en el mundo del narcotráfico y comenzó a vender marihuana. Cerca de 1980, el cártel de Medellín ya movía cientos de millones de dólares gracias a la cocaína que consumía el mercado estadounidense.
Según datos aproximados, se cree que el narco colombiano se llenaba sus bolsillos con 420 millones de dólares cada semana, unos 22.000 millones de dólares al año. El 80% de la cocaína que se consumía a finales de los 80 en todo el mundo tenía el sello del cártel de Medellín.
El 'ruido' que generaba Escobar y los suyos pronto llamó la atención de las autoridades colombianas. Se produjeron multitud de choques entre ambos bandos, lo que dejó lugar a muchos años de violencia en Colombia. Finalmente, el capo acabó en una cárcel... diseñada por él mismo. A pesar de estar preso, el narco seguía con sus operaciones, por lo que el Gobierno decidió volver a por él. Finalmente murió abatido a tiros por la policía (aunque nunca se ha sabido quién fue el autor del disparo).
Por su parte, Joaquín 'El Chapo' Guzmán no fue el primer señor de la droga que salió de Sinaloa, pero sí quizá el más poderoso. Como jefe de esta organización criminal, Guzmán supervisaba el cultivo y la producción de campos de marihuana y de amapolas (de las que se extrae la heroína) de una extensión tan grande como toda Costa Rica. Su red está operativa en 17 de los 32 estados de México. Su droga se ha movido por más de 50 ciudades, muchas en EEUU.
El cártel de Sinaloa a tiene una presencia internacional terrible. Su actividad se ha registrado en Australia, Hong Kong y Filipinas. Según la Agencia de la ONU contra las drogas y el crimen, algunas organizaciones latinoamericanas como el cártel de Sinaloa trabajan para expandir sus operaciones a nuevos mercados a través de nuevas rutas de África y Asia [ver imagen inferior].

LA GUERRA SICOLÓGICA DE LA INVASIÓN A PANAMÁ

LA GUERRA SICOLÓGICA DE LA INVASIÓN A PANAMÁ


​Por ​ JL Rodríguez Pittí
En 1989 Panamá fue objeto de un experimento infame, una estrategia de
manipulación cuidadosamente diseñada y ejecutada con éxito por una
unidad especial de operaciones sicológicas del ejército de los Estados
Unidos. Las estrategias e instrumentos usados les dieron resultados
exitosos cuyos impactos aún afectan la psique del panameño.
Cuando EEUU bombardeó e invadió Panamá, el 20 de diciembre de 1989,
llevaba casi dos años trabajando en una operación de manipulación
sicológica que siguió hasta bien entrado el año 1990 (1) . Los
encargados eran los miembros del 4o Grupo de Operaciones Sicológicas
(4th Psychological Operations, PSYOP), hoy conocido como el 4th Military
Information Support Group, con sede en el Fuerte Bragg en Carolina del
Norte, cuyo lema es “Verbum vincet” (la palabra vencerá).
Los intereses ocultos
Como en toda operación de esta naturaleza (2) , se buscaba influir en
las «emociones, motivaciones, razonamiento objetivo y a la larga en el
comportamiento» de los individuos, grupos y autoridades de ambos
países. A los de Panamá, para que aceptaran la invasión como una
“liberación”; a los de EEUU, para que vieran la guerra injusta a la que
sometían a un país muy pequeño, de menos de 1% de su población, como un
“regalo” de democracia y justicia. Como objetivo no declarado, no sólo
de la operación sicológica, sino de todo el proyecto de invasión, se
quería contrarrestar al Subcomité del Senado sobre Terrorismo, Drogas y
Operaciones Internacionales, dirigido por John Kerry, que desde 1986
sostenía que el gobierno de ese país no había hecho nada en cuanto al
narcotráfico en la región (3) y, desligar a Reagan y a Bush (en pleno
periodo electoral) de las razones que en ese entonces eran desconocidas
por el público y que serían admitidas por la CIA en 1998 (4) : que el
gobierno estadounidense apoyó a los Contra en Nicaragua, inundando de
la droga crack la ciudad de Los Angeles, California para financiarlos.
Operación en la que Noriega los había apoyado.
Podría decirse que para el equipo de especialistas en guerra
sicológica iba a ser un trabajo fácil. Para que lo fuera más, a los
pocos meses de empezar, en febrero de 1989, a Noriega le levantaron
cargos por narcotráfico y lavado de dinero. Con ello era más sencillo
convencer a la opinión pública de EEUU de que se trataba de un
monstruo capaz, él solo, de poner en peligro a los casi 250 millones
de habitantes de ese país. En Panamá, donde Noriega tenía problemas
crecientes, ni siquiera los que hacían negocios con él lo iban a
defender de las acusaciones de EEUU.
Así, antes del conflicto armado, el trabajo involucró la manipulación de
medios (5) (6) de comunicación locales e internacionales, trasmisiones
de radio, por teléfonos y máquinas de fax (no existía el internet, así
que caricaturas, noticias y artículos circulaban como facsímiles);
movimientos de tropas y ejercicios en territorio panameño; y el
aprovechamiento de cada bravuconada de Noriega, como la golpiza a Ford y
el asesinato de su guardaespaldas, la famosa escena con el machete, o la
balacera frente al Cuartel Central de las Fuerzas de Defensa en la que
murió el infante de marina Robert Paz.
Y durante la guerra (7) , consistió en el uso de volantes, camisetas y
pancartas previamente diseñadas; la deshabilitación de las
transmisiones que se opusieran a la invasión; la publicación en los
periódicos de caricaturas creadas para este conflicto por un tal Tim
Wallace, alias LOBO, que ni siquiera hablaba español pero que usaba muy
bien los elementos de la cultura y la política panameña; noticias
controladas en medios impresos, radiales y televisivos (memorable la
visita a la casa de Noriega donde se mostraban enormes bolsas blancas
con el logo del Banco Nacional de Panamá, llenas de dinero y
parafernalia de la utilizada para la santería, religión que en Panamá
los más conservadores relacionan con la brujería y en Estados Unidos
con el Vudú); el uso de altoparlantes con música estridente o mensajes
leídos por hispanohablantes; las llamadas telefónicas directas con
informaciones o amenazas; la distribución de pancartas alusivas a la
extradición de Noriega o a la bienvenida a las tropas invasoras, tanto
en cartón como en tela; todo el material necesario para lograr que los
miembros del ejército panameño entregaran sus armas y pasaran a formar
parte de la nueva policía, para la que ya se habían diseñado hasta las
placas (con un mensaje alusivo, de orgullo renovado, a los que
aceptaran ser miembros) y los emblemas que siguieron usándose; permisos
para portar armas para ser firmadas por las nuevas autoridades y, para
los más bravos, carnés de afiliación a los boinas negras arnulfistas
con los colores de esa agrupación.
La campaña de manipulación
Tal vez no sabremos nunca si otros actos fueron planificados y su
ejecución dirigida por esta organización para convencer a la opinión
pública de la supuesta justicia de esta guerra no declarada. Lo que sí
sabemos es que Noriega, que en 1970 fue alumno de la Escuela de
Operaciones Sicológicas de la Armada de EEUU en Fuerte Gulick, en
Panamá, no pudo con la avalancha de información y terminó buscando
santuario en la iglesia antes de entregarse a los EEUU, mientras que
los miembros de las Fuerzas de Defensa se rindieron rápidamente.
El panameño común, constantemente manipulado por la televisión
comercial, fue aun menos capaz de enfrentar esta parte sicológica de la
guerra y, a pesar de las imágenes de El Chorrillo incinerado y sus
miles de habitantes desplazados, de los carros aplastados en las calles
y las historias de vecinos de todos los sectores de la ciudad de
Panamá, Colón o Río Hato heridos de bala o muertos por unos muy
eficientes soldados, hoy recordamos las imágenes, que le dieron la
vuelta al planeta, de la gente celebrando la llegada de las tropas
estadounidenses.
Manipulados por una propaganda muy bien tramada, el día después de
Navidad, los canales de televisión controlados por los militares
ocupantes revelaron que Noriega tenía dos días de estar refugiado en la
embajada del Vaticano. No sabemos con certeza por qué demoraron ese
tiempo en revelarlo, pero fue una información mantenida en secreto
hasta ese momento. Las escenas transmitidas, que podemos ver en
internet hoy, muestran el área controlada por tropas estadounidenses en
varios vehículos artillados, sobrevolada por enormes helicópteros de
guerra, y un grupo de personas que se había reunido en el área durante
la tarde, portando pancartas en español y en inglés: “Noriega must be
judged not exiled”; “Asilo no! Justicia”; “Otro Noriega nunca más”;
“Justicia justicia justicia”. Luego, las personas declarando ante las
cámaras de manera contundente sobre la necesidad, no de juzgar a
Noriega, sino de entregarlo: «Pero nosotros no estamos de acuerdo en
que Noriega se quede aquí en Panamá. Si los gringos vinieron por él, se
lo tienen que llevar a él y a los secuaces». A partir de esa
transmisión, la gente comenzó a llegar al área voluntariamente.
Recibieron con gusto (aunque no sólo esa noche y en ese lugar)
camisetas con las banderas de los dos países, mensajes de bienvenida,
paz y agradecimiento por la libertad y la democracia.
Los resultados del experimento
Nadie se preguntó cómo pudo imprimirse ese material a favor de la
invasión, si la circulación de las personas estaba restringida y la
ciudad de Panamá había sido desmantelada por un saqueo general, sin
contar que el país llevaba meses casi detenido, con los bancos cerrados
por un largo embargo internacional, y las imprentas y locales
publicitarios, entre otros comercios no indispensables, cerrados por
falta de dinero.
Preguntas que no se hacían en ese entonces y todavía no se hacen. En la
mente de la mayoría de los panameños siguen grabadas varias ideas, que
persisten a pesar del paso de los años y de otras evidencias.
Por ejemplo, a pesar de tantos libros de tácticas militares publicados
en EEUU en los que se describen las batallas (8) que se dieron en
Panamá y Colón, incluyendo la del antiguo aeropuerto de Paitilla, que
resultó en la mayor cantidad de muertos para los afamados Navy Seals
(9) , la mayoría todavía cree que los estadounidenses no encontraron
ninguna resistencia. Aún con la información conocida de médicos,
enfermeras y otro personal, además de conductores de ambulancias,
carros de bomberos y taxis que pusieron en riesgo su vida, muchos de
ellos heridos o muertos tratando de llegar a los hospitales o
atendiendo las múltiples emergencias que se dieron esa noche de
destrucción, es común que se siga diciendo que durante la invasión el
panameño actuó de manera cobarde.
A pesar de la disponibilidad de tantos videos (hoy en internet) tomados
por el mismo ejército de los EEUU, mostrando la intensidad del
bombardeo al que fue sometido El Chorrillo durante toda la noche,
todavía se repite que las viejas casas de madera de ese barrio fueron
incendiadas por allegados a Noriega al día siguiente. Casas que, en
tiempos de paz, se incendiaban constantemente de forma accidental.
Aunque hoy sabemos que la ubicación de Manuel Antonio Noriega al
momento de iniciarse las hostilidades era conocida por EEUU, que
manejaba sus operaciones de inteligencia para toda la región desde
Panamá, se insiste que los muertos, los miles de desplazados, sobre
todo los de El Chorrillo, pero también los llevados desde Río Hato,
eran necesarios para atraparlo y sacarlo del poder.
Y se sigue creyendo que el repudiado saqueo era inevitable y no el
crimen de guerra que fue, imperdonable para el ejército profesional más
poderoso del mundo, que durante esta ocupación militar tenía la
obligación de realizar las funciones policiales, bomberiles y de otras
organizaciones civiles desmanteladas por ellos desde la primera noche.
Por supuesto, no todos los planes de esta organización funcionaron
debidamente, como fue el caso de la música estridente que usaron para
amedrentar a Noriega, acto que, aunque cautivó al público, fue muy
criticado por diversos expertos militares (10). Sin embargo, la
operación fue tan exitosa que sabemos que mucho de lo que aplicaron en
Panamá fue utilizado en mayor escala, y de forma refinada, en las
guerras siguientes en las que EEUU participó (11).
La reconstrucción de la memoria
En Panamá, es indiscutible que el 4th PSYOP Group logró su cometido de
influir en la mente de la gente para que aún, casi tres décadas
después, vean la invasión y todas sus consecuencias horrorosas como
algo inevitable, y como el regalo de una liberación.
Urge ahora a los panameños reconstruir los hechos, revelar la verdad,
investigar todo lo relacionado con esta guerra no declarada, contar y
nombrar a los muertos, que no pueden seguirse viendo como material
descartable en una lucha de poderes, exaltar a los héroes y corregir el
daño realizado por estas organizaciones dedicadas a la manipulación
sicológica y cultural. Daño más terrible, por sus efectos a largo
plazo, que toda la destrucción causada al país por los bombardeos.

Las realidades del “sueño americano”

Las realidades del “sueño americano”


Por Abel González Santamaría, Granma /Resumen Latinoamericano, 21 diciembre 2016.-Solo quedan unos días para finalizar el 2016. Estados Uni­dos festejó este año el aniversario 240 de su independencia del imperio británico. El documento conocido como la «De­claración de Independencia», promulgado el 4 de julio de 1776, estableció algunos de los principios fundamentales de la nación: «todos los hombres son creados iguales; son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad».
Sin embargo, la joven nación no pudo lograr la igualdad proclamada entre sus ciudadanos y tuvo que esperar casi un siglo para declarar la abolición de la esclavitud. El uso indiscriminado de la fuerza caracterizó a casi la totalidad de los go­biernos norteamericanos. De la matanza de la población originaria en las tierras conquistadas para conformar la Unión y la usurpación de territorios hacia el sur, a las guerras impe­riales de los siglos XX y XXI, se ha entronizado la cultura de la violencia. Las posiciones extremas, el odio y el empleo de las armas de fuego se convirtieron en los principales postulados ideológicos de determinados grupos sociales.
La discriminación en Estados Unidos perdura en el tiem­po. Aún persisten tendencias que defienden el «ideal norteamericano» de clase media y alta, conocidos como los «wasp» (acrónimo en inglés de «blanco, anglosajón y protestante»). Generalmente es asociado a los estadounidenses blancos que defienden los valores tradicionales y rechazan la influencia de cualquier etnia, nacionalidad o cultura ajena a la suya.
Pero la realidad es que la sociedad norteamericana es ca­da vez más heterogénea, polarizada políticamente y con una mar­cada desigualdad social. La nación se fue conformando por constantes flujos y oleadas inmigratorias. Constituyen el área más importante de inmigración en el mundo actual. La mayoría abandona sus países natales para cumplir el deno­minado «sueño americano»: igualdad de oportunidades y libertad que permite que todos sus habitantes logren sus ob­jetivos en la vida únicamente con el esfuerzo y la determi­nación, en­contrar un trabajo digno con perspectivas de futu­ro o para mon­tar su propio negocio, adquirir una casa, un au­tomóvil, en fin cualquier bien material que satisfaga sus aspiraciones. En resumen: naces pobre, trabajas duro y te haces rico.
Se debe reconocer que Estados Unidos a primera vista deslumbra a cualquier viajero que visite su territorio. Posee abundantes recursos naturales, una infraestructura desarrollada y una alta productividad. Es líder a nivel mundial en la investigación científica e innovación tecnológica y tiene un elevado desarrollo cultural en el cine, la música, el teatro, el baile, la arquitectura, la literatura y el deporte. Al propio José Martí desde su arribo a Nueva York en 1880, le impactó la nueva etapa de modernidad que experimentaba la nación norteña: «Todo empuja, precipita, exaspera, exacerba, arrastra. Se tiene miedo de quedarse atrás […] Todo es ferrocarril, teléfono, te­légrafo».
Pero Martí también pudo apreciar la desigualdad social entre sus habitantes, la que se fue incrementando con el tiempo. Lo que había proyectado el presidente Lincoln en 1863 de un «gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo», realmente se ha convertido en un sistema del «1 %, por el 1 % y para el 1 %». Según el estadounidense Joseph E. Stiglitz, Premio Nobel de Economía, el «sueño americano» es un mito: el 1 % de la población disfruta de las mejores viviendas, la mejor educación, los mejores médicos y el mejor nivel de vida. Los mercados por sí solos no son eficientes ni estables y tienden a acumular la riqueza en las manos de unos pocos, mientras los Estados y gobiernos que siguen los dictados neoliberales dan ventaja solo a los más ricos.
El candidato presidencial demócrata Bernie Sanders publicó en junio del 2016 un artículo en The New York Times, que ilustra la compleja situación social que atraviesa su país:
Casi 47 millones de estadounidenses viven en la pobre­za. Se estima que 28 millones no tienen seguro médico, mientras que muchos otros no poseen seguro suficiente. Millones de personas están luchando con niveles escandalosos de deuda estudiantil. Tal vez por primera vez en la historia moderna, nuestra generación más joven probablemente tendrá un nivel de vida menor que el de sus padres. Es alarmante que mi­llo­nes de estadounidenses pobremente educados tendrán una expectativa de vida menor que la de la generación anterior, a me­dida que sucumben a la desesperación, las drogas y el alcohol.
Diversas leyes y prácticas estadounidenses, sobre todo en materia de justicia penal y de menores, inmigración y segu­ridad nacional, violan derechos humanos reconocidos inter­nacionalmente. Las personas que tienen menos posibilidades de defender sus derechos ante los tribunales o a través del proceso político ―como miembros de minorías raciales y étnicas, inmigrantes, menores, personas de bajos recursos y reclusos― son las más expuestas a sufrir abusos. En Estados Unidos 2,37 millones de personas están encarceladas, lo que representa la mayor población penitenciaria del mundo. Alrededor de 12 millones de personas pasan por cárceles de condado cada año.
Según la Oficina del Censo de Estados Unidos, en el 2014 vi­vían en la pobreza 46,7 millones de personas (14,8 % de la población). Los blancos representaban aproximadamente el 77 % de la sociedad, los afrodescendientes el 13 % y los hispanos el 17 %. Sin embargo, solo el 12,7 % de los blancos eran pobres, en contraste con el 26,2 % de los afrodescendientes y el 23,6 % de los hispanos.
También la situación de las mujeres estadounidenses se está deteriorando y los niños viven en un ambiente preocupante. Por cada dólar de salario que reciben los hombres, las mujeres de Estados Unidos reciben 79 céntimos. El porcen­taje de mujeres en situación de pobreza se ha incrementado a lo largo de la pasada década, al pasar del 12,1 % al 14,5 %. La Organización Internacional de Trabajo de las Naciones Uni­das indicó que Estados Unidos es el único país industrializado que no cuenta con una ley general para las prestaciones mo­netarias que se les dan a las mujeres durante la baja por maternidad.
Las minorías en la nación norteamericana también estuvieron en una grave situación en cuanto a la desocupación laboral. Según los datos de la Oficina de Estadísticas Labora­les del Departamento de Trabajo de Estados Unidos, las tasas de desempleo en junio del 2016 fueron de 4,4 % para blancos, 8,6 % para negros y 5,6 % para hispanos. En los jóvenes entre 16 y 19 años, la situación empeoró. El 14,1% de los blancos de este rango de edad está desempleado; así como el 31,2 % de los negros y el 17,1% de los hispanos.
Existe un gran descenso del nivel de vida de la clase trabajadora en Estados Unidos, que ha experimentado una baja del 10 % en los salarios en los últimos 15 años. El descenso de los in­gresos a los trabajadores, ha creado la percepción que existe en la nación norteamericana de que «los hijos vivirán peor que sus padres».
Otro de los males que amenaza la sociedad norteameri­cana es el incremento del consumo de droga desde el 2007, como la heroína. Un informe publicado en el 2016 por la Ad­mi­nis­tración para el Control de Drogas de Estados Unidos, reveló que la heroína está disponible en grandes cantidades, es usada por un mayor número de personas y causa un nú­mero creciente de muertes por sobredosis. En el 2014 murieron 10 574 estadounidenses por sobredosis de heroína, más del triple de lo registrado en el 2010.
En un informe reciente de la agencia federal para el Control y Prevención de Enfermedades de Estados Unidos, en el 2015 las muertes por heroína (12 989) superaron a los homicidios con armas de fuego (12 979) por primera vez en la historia del país. En el 2007 los homicidios con armas de fuego causaban aun cinco veces más muertes que la heroína, lo que da una idea de la magnitud de la epidemia en los últimos años de esta sustancia, que sumada a otros opiáceos naturales y sintéticos (drogas ilegales y abuso de medicamentos) provocaron más de 30 000 muertos en el 2015 y se pronostican cifras peores al concluir el 2016.
También la esperanza de vida en Estados Unidos descendió por primera vez desde hace más de dos décadas. El au­mento de las muertes por enfermedades cardiovasculares, dia­betes, sobredosis de drogas y accidentes contribuyó a que en el 2015 empeoraron las expectativas como no lo habían hecho desde la epidemia de Sida de los años 90. En el 2015 se registraron un total de 2,7 millones de muertes, 86 000 más que en el año anterior. La tasa de mortalidad para el total de la población creció un 1,2 % de un año para otro, algo que no ocurría desde 1999.
La compleja situación social provocó que se incrementaran los niveles de inseguridad en todo el país. Jardines de niños, escuelas, universidades, iglesias, centros comerciales, oficinas y lugares recreativos han sido escenarios de sangrientos sucesos. Durante el 2015 se produjeron 372 tiroteos masivos y 367 muertos. Pero no solo hay más asesinatos múltiples que días. También hay más armas de fuego que personas en toda la Unión. Cada 28 horas como promedio muere un afroamericano o un latino en Estados Unidos a manos de la policía o las fuerzas de seguridad.
El número de muertes causadas por el uso abusivo de ar­mas por parte de la Policía estadounidense es cada vez más preocupante. En el 2015, 965 personas murieron disparadas por la Policía y tuvieron lugar 51 675 incidentes con armas de fuego que dejaron 13 136 muertos y 26 493 heridos. También la vida y la seguridad de las propiedades de los ciudadanos se vieron amenazadas por los delitos violentos. De acuerdo con el informe El crimen en Estados Unidos publicado por el FBI en el 2015, se estima que ocurrieron 1 165 383 crímenes violen­tos en todo el país en el 2014, de los cuales 14 249 fueron asesinatos; 84 041 fueron violaciones; 325 802, robos; y 741 291, asaltos a mano armada.
La realidad es que el «sueño americano» se ha convertido en una terrible pesadilla para los estadounidenses y principalmente para los que emigran hacia «la tierra de las oportunidades». En reiteradas ocasiones la comunidad in­ter­nacional, principalmente ante las Naciones Unidas, ha presentado sus preocupaciones por las violaciones de los derechos humanos en Es­tados Unidos; país que solo ha suscrito 18 ins­trumentos internacionales de los 61 existentes relativos a esta materia.
El previsible panorama mundial para los próximos 15 años también es bastante crítico. El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) alertó en su informe El Estado Mun­dial de la Infancia 2016, del «panorama desolador» que se prevé para el 2030. Se calcula que 69 millones de niños mo­ri­rán debido a causas evitables, 167 millones de infantes vivirán en la pobreza, 750 millones de mujeres se habrán ca­sado siendo aún menores y 60 millones de niños en edad de asistir a la escuela primaria seguirán sin escolarizar.
Paradójicamente, los principales responsables de esta com­pleja situación, continúan politizando el tema de los derechos humanos. Por cierto, Cuba se ha adherido a 44 ins­trumentos internacionales vinculados al tema y es ejemplo de su cum­plimiento en un mundo cada vez más desigual y violento. Gra­cias a las políticas sociales y económicas de la Revo­lución, creadas por Fidel, seguiremos haciendo realidad, con la guía de Raúl, nuestros sueños de justicia e igualdad social pa­ra to­dos los cubanos.

MUNDO: Hoy tenemos la mayor cantidad de esclavos de la historia

MUNDO: Hoy tenemos la mayor cantidad de esclavos de la historia


Por Marisa Pineau /Resumen Latinoamericano / AnRed / 21 de diciembre de 2016 – Hoy tenemos 27 millones de esclavos en el mundo, la cifra más grande que la humanidad haya conocido en toda su historia. La investigadora de la Universidad de Buenos Aires (UBA) advierte, además, sobre el riesgo de pensar la esclavitud sólo como coerción de la libertad de movimiento: hoy las cadenas no son necesariamente físicas, muchos millones se encuentran en situación de esclavitud aunque no existan los grilletes.

–Es posible encontrar muchas corrientes que expliquen el origen de la esclavitud. ¿Cuál es para usted su verdadero origen?
–Lo primero que hay que reponer y pensar es que la esclavitud está presente en la historia de la humanidad. Todas las sociedades conocieron algunas o diversas formas de esclavitud. Ese es un punto de partida, tan es así que la palabra “esclavo” tiene que ver con “eslavo”. Si bien habitualmente asociamos la palabra esclavo con los africanos, en el pasado, esclavo y eslavo designaban la misma palabra; de hecho, en inglés, se usa la misma palabra: “slave”. Cuando en América hablamos de esclavos, pensamos en la trata atlántica, en lo que fueron los 350 años de la esclavitud de los africanos en nuestro territorio. En ese sentido, no me parece que la esclavitud tenga un origen en África.
–¿Por qué?
–Porque cuando hablamos de esa esclavitud atlántica tenemos que pensar en la responsabilidad que hubo por parte de Europa y los europeos en llevar adelante el proceso de esclavización de las sociedades africanas. Existió una responsabilidad muy fuerte, demandante y central, de esas sociedades europeas requiriendo y exigiendo esclavos.

–¿Con qué propósito?
–Al hablar de esclavitud es necesario decir otra cosa antes. En aquella época no existía la idea de igualdad entre las personas. Estamos en un sistema en el que la idea de la diferencia existe, y esa diferencia es natural: hay órdenes y jerarquías que son naturales. Que todos somos iguales ante la ley es un concepto moderno y muy contemporáneo. En ese momento, todo el mundo era diferente, con la servidumbre y la esclavitud instaladas, la dominación por la fuerza era habitual y corriente en esas formas en los antiguos regímenes. Ese requerimiento de trabajadores africanos fue central para poner en marcha todo el sistema americano.
–¿Podría detenerse en la descripción de esa puesta en marcha del sistema americano?
–Cuando los europeos fueron al África en el siglo XV, antes de la invasión a América, buscaban fundamentalmente metales preciosos. En los lugares donde no encontraron oro descubrieron que tenían la posibilidad de traficar con personas que eran físicamente muy fuertes, que tenían un conocimiento muy importante de la agricultura –es lo que buscaban para América– y, además, tenían otra cosa a favor para ese sistema: formaban parte de ese viejo mundo, es decir que tenían anticuerpos para las enfermedades europeas. No ocurrió lo mismo cuando encontraron a los pueblos originarios en América, que no estaban preparados biológicamente para enfrentar ciertas enfermedades. Entonces era una posibilidad muy interesante, y donde pudieron la aplicaron y la pusieron en marcha para empezar a hacer este tipo de comercialización. Por eso les cabe una responsabilidad enorme en tanto y en cuanto eran esas sociedades europeas las que conocían todo lo que estaba pasando, conocían el sistema completo, o lo que estaba empezando a pasar en América y en Europa. En ese caso, fue una responsabilidad de los europeos el tráfico de esclavos.
–¿Cuál es ese sistema que conocían las sociedades africanas, al que hace referencia?
–Es bueno decir que las sociedades africanas no estaban aisladas del mundo, y además, aclarar que África no es todo igual: había Estados organizados con muchas diferencias entre sí. África tenía una gran relación con Europa desde tiempos inmemoriales, pero desde el siglo XV esa relación con el Mediterráneo y otras sociedades europeas o con lo que pasaba en la zona del Océano Índico era mucho mayor. Lo que esas sociedades africanas no podían conocer era lo que se estaba armando en América, la colonización europea en América. De ahí que no tuvieran posibilidades de desarrollar algún tipo de estrategia para evitar esa situación de esclavitud. A pesar de ello, desarrollaron resistencias, pero esas resistencias tuvieron más que ver con elegir quiénes serían esclavizados.

–¿Con qué criterios se tomaban las decisiones sobre los esclavizados?
–Hay una elección por parte de los africanos sobre aquellos que eran esclavizados, fundamentalmente los varones mayores, porque las mujeres eran las reproductoras de los productores, y eran ellas mismas productoras agrícolas. La información existente sobre quiénes fueron comercializados nos muestra una diferencia notable entre varones y mujeres, que tiene que ver con los requerimientos europeos pero también con la reproducción del sistema que mantenían los africanos para sí mismos.
–¿En qué situaciones cotidianas se evidencian resabios del apartheid, en África e, incluso, fuera de ese continente?
–Este es un punto interesante para pensar, porque muchas veces se dijo que el sistema capitalista terminaba con todas las formas de esclavitud, y me parece que lo que estamos viendo hoy muestra que esa idea es un prejuzgamiento que no se condice con los datos: hoy en el mundo hay 27 millones de esclavos, en términos nominales es la cifra más grande que la humanidad haya conocido en toda su historia. En ese sentido, me gustaría recuperar que esa lucha contra la esclavitud y contra la trata y todos los instrumentos internacionales destinados a ello surgen de la experiencia africana.

–¿Qué acontecimientos o estrategias de la experiencia africana dan origen a esta lucha?
–Los africanos empiezan a reclamar en esa dirección y son los que van a conseguir, por ejemplo, que después de la Segunda Guerra Mundial se penalice el trabajo forzado. Allí hay una matriz africana de resistencia. Si pensamos en trazar una especie de línea, me parece que muchas veces tomamos la esclavitud como formas de funcionamiento en las cuales las personas no tienen libertad de movimiento. Sin embargo, cuando estudiamos la esclavitud en la etapa moderna, entre el siglo XVI y XIX, vemos que no necesariamente había una cuestión de coerción de la libertad de movimiento; alguien podía estar en situación de esclavitud y tener libertad de movimiento. Esto también lo vemos hoy, las cadenas no son necesariamente físicas, pueden no existir grilletes o cadenas en términos materiales. Hay situaciones del pasado que echan luz a lo que pasa en la actualidad. La definición que se usa internacionalmente, que tiene casi cien años, tiene que ver con esta situación anterior. Según su definición, ser esclavo tiene que ver con ejercer sobre el otro alguna o todas las facultades de la propiedad. Es decir, una persona no necesariamente tiene que estar encadenada para estar en situación de esclavitud, puede que se le impida hacer algún tipo de actividad por su propia libertad. Puede estar viviendo una situación de aparente comodidad y que, sin embargo, ninguna de las cosas que lo rodean le pertenezca.
Hoy tenemos la mayor cantidad de esclavos de la historia–¿Qué formas toma la esclavitud hoy en día?
–Así como no necesariamente una persona que está en situación de esclavitud está inmovilizada, lo que sí vemos relacionado con esa trata atlántica es que la persona sea transportada; siempre hay alguna situación en la que una persona es sacada, extrañada de su lugar de origen. Cuando hablamos de trata de mujeres vemos esta situación en la cual las mujeres están en permanente circulación sin permanecer en un lugar fijo. Hay mucha movilidad. Un segundo lugar donde vemos esta situación de esclavitud –concentrado en temas de género y, más propiamente, en trata de mujeres–, es en el mundo del trabajo. La situación de esclavitud siempre está ligada a ese trabajador que no tiene ningún tipo de derechos o cobertura legal que lo ampare. Es en esos bolsones donde vemos la esclavitud más claramente. Lo vemos en trabajos industriales, en trabajos rurales alrededor del mundo, en situaciones de trabajos industriales que no están dentro de un marco legal y donde, muchas veces, hay traslados masivos de personas para llevar a cabo un trabajo. A veces se verifica claramente –como en talleres textiles de la Ciudad de Buenos Aires–, pero también hay situaciones en las que estas cadenas materiales no existen y es mucho más difícil de verificar y, por consiguiente, de actuar en consecuencia.
–¿Qué cambios relativos a la situación de esclavitud observa en el continente africano?
–África es una palabra que tiene múltiples significados. Es una referencia construida, una referencia en sí misma, como lo es Latinoamérica; hay muchas diferencias regionales entre el Norte, el Sur, el Oeste, el Este, el Centro. Cuando hablamos de esa situación de esclavitud, e incluso de un pasaje de la esclavitud tradicional a las situaciones más contemporáneas en el caso africano, se puede construir un tránsito desde esa etapa donde muchos africanos sufrieron la posibilidad de ser esclavizados y trasladados a América, algo que terminó a mediados del siglo XIX. Hubo otro tipo de enclaves asiáticos, para la zona de la península arábiga, del Asia occidental, y demás. En la época colonial, el desarrollo colonial europeo impuso el trabajo forzado como forma de funcionamiento del sistema capitalista. No se trata de formas que reglaban relaciones de producción de tipo capitalista entre patrón y esclavo.
–¿Entonces, en qué consistían?
–Había una obligación de los africanos varones de trabajar para la construcción y para la creación de infraestructura en las distintas colonias. Ahí tendríamos que establecer diferencias, también. El contexto en el que esto llegó a su máxima expresión fue el del Apartheid en Sudáfrica, donde sí adquirió características peculiares. En nuestros días es muy fuerte ese tránsito de los africanos migrando fundamentalmente hacia Europa, pero también hacia América, hacia la India, en situaciones sumamente penosas, fuera de todo marco de contención, en el agujero negro de la legalidad, de los derechos, de las posibilidades, de los deseos. Y donde funcionan para mantener un sistema que se nutre de ellos; hay allí una cierta continuidad que podríamos construir. También podemos ver casos como el de la isla Lampedusa, en Italia, u otras islas que están recibiendo permanentemente cientos de miles de africanos, sirios, pakistaníes, personas que están huyendo y buscan llegar a Europa, que se les representa como una quimera. Estas situaciones también dan cuenta de este fenómeno.

–¿Por qué?
–Porque estas personas tienen altas posibilidades de entrar en un sistema que los va a esclavizar. Estas zonas opacas que no son visibles, pero existen, como agujeros donde todo es posible que ocurra.
–¿Cómo se dan las dinámicas de esclavización en las economías de enclave en África?
–Las economías de enclave siempre han sido un problema. A veces, se presentan como una forma de modernización para el territorio donde están ubicadas. Son esas ideas que aún perviven aunque con un mensaje tramposo: el del camino ascendente de la modernización. Allí vemos muy instalada la idea del derrame. Durante la época colonial, en África se pensaba que esos enclaves llevarían a una modernización de todo el territorio. En los actuales casos de explotación minera, fundamentalmente en África, hay menos expectativas de que eso se produzca de esa forma. Son lugares donde se desarrolla un tipo de actividad de punta con características peculiares, pero que no necesariamente engloban a la mayoría de la población. Lo que ocurre en las economías de enclave es absolutamente diferente de lo que pasa en todo el resto del territorio, porque esos lugares pueden ser fuertemente extractivos pero no hay allí una lógica de distribución de ganancias. Es una lógica neoliberal sin distribución.
–¿Cómo se cuela esta situación en los conflictos socio-políticos que se viven en Sudáfrica?
–Sudáfrica es la que tiene más prensa en sus conflictos. En el caso sudafricano, se observan situaciones muy distintas. Es una economía minera desde hace más de cien años; la producción de la riqueza local está en las minas. Esa actividad minera es mayormente de capitales locales, lo cual la vuelve una situación particular.

–¿En qué sentido, particular?
–En el sentido de que en esas explotaciones mineras hubo un gran desarrollo de sindicatos, cosa que no necesariamente pasó en otras explotaciones mineras africanas… y eso que hay muchas. Hay sindicatos mineros en distintos lugares que se desarrollaron en la década del ‘50 pero mucho más en el caso sudafricano. Lo que ocurre es que esos sindicatos mineros sudafricanos ya no resultan representativos de los trabajadores mineros locales, entonces se forma lo que podríamos llamar una “burocracia sindical”. Desde ese punto de vista, hay nuevos sindicatos que reclaman, y entonces hay un problema y una tensión en ese sentido. Pero tiene que ver con la lógica del desarrollo de los enclaves y con la posibilidad de hacer una economía más diversificada.
–¿Cómo define esa lógica del desarrollo de los enclaves, a la que se refiere?
–La economía sudafricana es una economía muy diversificada, no es únicamente minera, sino que tiene un sector agropecuario interesante, un sector de servicios interesante, un sector industrial interesante. Pero tiene más relación con conflictos relacionados con la lógica histórica sudafricana. Algo que habría que pensar es la forma que toma el sojuzgamiento, producto de la xenofobia dentro de Sudáfrica. Allí hay muchos trabajadores de otros lugares de África viviendo en territorio sudafricano, que van a esa meca buscando mejores condiciones de vida pero viven en condiciones de esclavitud o fuera de un marco legal que los ampare; terminan sometiéndose y viviendo en situaciones de mucha precariedad.
–En esa lógica de relación económica, ¿es posible identificar cuestiones de índole religioso?
–Tal vez ésa sea una forma de polarizar. En Sudáfrica, eso tiene que ver con lo que la independencia no logró. En el caso sudafricano, como en otros países africanos, se ven las frustraciones de un sistema colonial que supuestamente está terminado pero cuyas ventajas aún no se encuentran. Cuando se pone el acento en lo religioso se busca instalar la idea de que África no puede ser explicada, que lo que sucede ahí es algo distinto, como dice el francés Bayart, como si los africanos no fueran humanos o como si se movieran por lógicas distintas. En segundo lugar, cuando se focaliza en lo religioso, se piensa que estas cosas pasan por lo emocional y no por lo racional; también allí le estamos negando la posibilidad a los africanos de ser racionales. Y por último, ese aspecto se manifiesta en la dificultad de entender qué es lo que pasa.
–¿Y qué pasa, realmente?
–Hay una mezcla de situaciones en las que aparece lo religioso amparando un montón de otras situaciones, y ocluyéndolas. Entonces, si el problema es religioso no puede ser resuelto. Se obvia la complejidad de la situación y, como consecuencia, se anula la posibilidad de que sea resuelto. Aparece la idea de que son premodernos y, entonces, no hay nada que hacer. Esa idea de la jerarquía racial –muy difícil de sostener públicamente hoy– aparece muy tapada pero aparece, y es la que está sosteniendo esta situación. En definitiva, se impide ver de qué manera los africanos están con el mundo.
¿Por qué Marisa Pineau?
La ruta del esclavo
Marisa Pineau habla rápido e incluye muchos niveles de información en cada frase cuando discute sobre esclavitud. Tan es así que no hay lugar para la dispersión, aunque es muy necesario incluir repreguntas que repongan nuevos datos y permitan desentrañar la densidad de sus conceptos. Se formó en la Universidad de Buenos Aires y en el Colegio de México, donde obtuvo el título de Máster en Estudios de África. Investigadora del Instituto de las Culturas (IDECU) y de la Sección Interdisciplinaria de Estudios de Asia y Africa, Pineau es la referente argentina en cuestiones de esclavitud. Como coordinadora del Proyecto Unesco “La Ruta del Esclavo en el Río de la Plata”, compiló los libros La Ruta del esclavo en el Río de la Plata y Huellas y legados de la esclavitud en las Américas (Prometeo).