viernes, 24 de agosto de 2018

La apoteosis de George Soros


kenzocaspi.wordpress.com

La apoteosis de George Soros

 

Author: kenzocaspi

“O mueres como un héroe, o vives lo suficiente como para verte convertido en el villano”. “

– El caballero oscuro

George Soros ha hecho esa transformación en el Villano. No es que él haya sido el Héroe, pero él está en su mente.
Él es la encarnación de la idea planteada por John Barth de que “el hombre no puede hacer nada malo”.
Esto es algo que los buenos escritores entienden, los villanos nunca se ven a sí mismos como villanos. En su mente, no pueden equivocarse, que lo que están haciendo es por el bien común o por un mundo mejor.
Estoy viendo a los estadounidenses con mi esposa (acaba de terminar la temporada 3, sin spoilers, por favor) y la lenta comprensión de todas las caras del personaje de que lo que están haciendo es destruir sus almas se ha convertido en el impulso narrativo dominante.
Sospecho que la segunda mitad del programa se centrará en liberarse de esta pesadilla.
Esto es lo que lo hace atractivo para la narración de cuentos, si se construye de manera masiva como toda narración televisiva debe ser.
Hasta el día de hoy, George Soros todavía no se ve a sí mismo como el villano. Pero el es. Él siempre ha sido. No debido a su insana devoción por su ideología de sociedad abierta, sino por lo que lo ha impulsado a hacer en nombre de ella.
Ha llevado a la bancarrota a varios países, se benefició de su desaparición, que puso en marcha a través del debilitamiento de las instituciones culturales nativas. Lo hizo fue precisión calculada y determinación fría.
En el proceso destruyó y / o interrumpió decenas de millones, si no cientos de millones de vidas, todas para servir a sus objetivos ideológicos de servidumbre universal para nosotros y poder ilimitado para sí mismo.
Pero, él no lo ve de esa manera. Él lo ve como los huevos rotos necesarios para promover la evolución de la especie en una iomelette mejor y más noble.
Deja que se hunda por un segundo.
Y esa megalomanía ahora realmente saltó al tiburón proverbial.
El secreto peor guardado en los círculos políticos más allá de los correos electrónicos de Hillary es el infame memorando de 49 páginas distribuido por Soros y David Brock de Media Matters a un grupo de informantes que establecen su estrategia para destruir a Donald Trump con la ayuda de gigantes de redes sociales como Facebook. alzando su cabeza de nuevo.
Gran parte de esa estrategia se ha desarrollado a raíz de la de-plataformas de Alex Jones y otras voces no progresivas.
De World Net Daily:
Media Matters se reunió con Facebook, que cuenta con unos 2.000 millones de miembros en todo el mundo, para discutir cómo tomar medidas enérgicas contra las noticias falsas, según el memo.
El gigante de las redes sociales recibió “un mapa detallado de la constelación de páginas derechas de Facebook que habían sido los principales proveedores de noticias falsas”.
La nota de Brock también dice que Media Matters le dio a Google “la información necesaria para identificar 40 de los peores sitios falsos nuevos” para que puedan ser excluidos de la red de publicidad de Google.
The Gateway Pundit señaló que en 2016, Google llevó a cabo ese plan en el blog de Gateway Pundit y en otros sitios conservadores, incluidos Breitbart, Drudge Report, Infowars, Zero Hedge y Conservative Treehouse.
Facebook, mientras tanto, ha cambiado su algoritmo de suministro de noticias, aparentemente para combatir las “noticias falsas” causando una disminución precipitada en el tráfico de muchos sitios conservadores.
El propio presidente Donald Trump se vio afectado, con su participación en Facebook cayendo en un 45 por ciento.
Un estudio realizado en junio por Gateway Pundit descubrió que Facebook había eliminado el 93 por ciento del tráfico de los principales medios de comunicación conservadores.
Western Journal, en su propio estudio, encontró que mientras los editores izquierdistas vieron un aumento de aproximadamente 2 por ciento en el tráfico web de Facebook después de los cambios de algoritmo, los sitios conservadores vieron una pérdida de tráfico que promediaba alrededor del 14 por ciento.
Nadie debería sorprenderse con estos números. Pero tampoco deberían tenerle miedo. Porque a pesar de este impulso abrumador para sofocar las voces de la oposición a las actividades de Soros y Brock, francamente traidoras, estas voces alternativas han continuado floreciendo.

Peak Soros

Primero fue Rusia la que se cansó de las operaciones de cambio de régimen de Soros, expulsando su Open Society Foundation como una operación de quinta columna. Luego, más recientemente, el presidente húngaro Viktor Orban se unió a Putin en su cruzada contra él, aprobando una ley similar contra las ONG.
Orban convirtió a Soros en la pieza central de su estrategia de reelección, que funcionó maravillosamente.
Y con la gran mayoría obtenida por su coalición Fidesz, aprobó su proyecto de ley “anti-Soros” en la legislatura, limitando severamente las actividades de ONG extranjeras (organizaciones no gubernamentales) y sacar a la luz las fuentes de su financiación. Ahora Polonia es el último país en moverse contra el Sr. Soros y eso es algo bueno sin reservas.
Ahora Polonia es el último país en moverse contra el Sr. Soros y eso es algo bueno sin reservas. Polonia deportó a uno de los principales organizadores políticos de Soros, Lyudmyla Kozlovska, de vuelta a Ucrania sin siquiera un “permiso”.
Kozlovska junto con Open Dialogue Foundation fue, como siempre, organizando protestas contra el gobierno polaco y desechando sus esfuerzos por bloquear las reformas judiciales que le darían a Polonia un mayor control sobre la adjudicación de sus leyes.
También se rumorea que leyes similares anti-ONG se están considerando en Rumanía. Toda Europa del Este se está alejando de la agenda neoliberal de Soros de fronteras abiertas y la homogeneización de la cultura.
Él sabe cuáles serán las consecuencias de eso, una intensa agitación social, junto con una parálisis política y económica y la invita. El impulso para incluir a todos estos países tanto en la UE como en la OTAN se hizo para crear vectores de corrupción en el tejido político y económico de estos países.
Y la gente de Europa del Este, después de dos generaciones de asfixiante control autoritario, está reclamando sus raíces culturales y religiosas.
Alistair Crooke tiene un maravilloso artículo en la Fundación de Cultura Estratégica que describe las raíces de la crisis existencial que Soros y sus semejantes están experimentando al enfrentar la realidad de Trump.
Todos estos proyectos utópicos (asesinos) fluían efectivamente desde un estilo de pensamiento mecánico, de vía única, que había evolucionado en Europa, a través de los siglos, y que sentó el sentido inquebrantable de la propia certeza y convicción – en el pensador de Europa occidental, al menos.
Estas supuestas certidumbres empíricamente llegadas – sentado ahora en el ego humano – desencadenó un nuevo despertar precisamente a esas primeras nociones apocalípticas judeocristianas: Esa historia, de alguna manera, estaba en un curso convergente hacia alguna transformación humana, y un ‘Fin’, con una retribución temerosa para los corruptos, y un nuevo mundo radicalmente redimido para los elegidos. Ya no más (en el mundo de hoy), desencadenado por un acto de Dios, sino “diseñado” por el acto del hombre de la Ilustración.
Aquí Crooke está hablando directamente a Soros, que admite tener un “complejo de dioses”. Pero, también está hablando de los impulsos más profundos que forman la base del éxito de Trump, especialmente en su lema de campaña, “Make America Great Again”, ven.
Existe ese sesgo inherente dentro de la cultura estadounidense que ahora asume nuestra superioridad e iguala nuestro interés nacional impidiendo el crecimiento de otras potencias extranjeras. Esto definitivamente empaña el pensamiento de Trump, que es donde encuentra un terreno común con los neoconservadores tanto en su gabinete como en Israel (¿o me repito a mí mismo?).
Y es por eso que las cosas son tan confusas en este momento. Porque Soros y su cohorte, David Brock, están comprometidos en atar a Trump con gritos de “Traición” y su ilegitimidad debido a la colusión rusa mientras alimentan una devolución del discurso político al escenario de los monos arrojándose heces el uno al otro.
Mientras que, por otro lado, le está haciendo más fácil a Trump adoptar algunos de los aspectos más desagradables del imperio estadounidense al participar en agresivas tácticas de guerra híbrida contra cualquiera que se atreva a desafiarlo, especialmente Irán, para quien tiene un punto ciego fundamental.

El fin del sorosismo

En mi opinión, este es el legado de la insurgencia libertaria de Ron Paul de 2008 y 2012, que se ha convertido en un fenómeno político mundial “populista”.
Paul casi sin esfuerzo pinchó tantos de los mitos neoconservadores / trotskistas de la continuada obsesión de los estadounidenses con el Destino Manifiesto y los sueños utópicos de hacer el cielo en la tierra.
Este impulso proviene de todos los lados del espectro político, que es cómo los Uniparty – La dirección unida ideológicamente de los demócratas y republicanos – ha mantenido el poder por tanto tiempo.
Pero, el cambio demográfico ocurre ahora con la batuta del poder pasando de los Baby Boomers (desesperadamente aferrados a sus posiciones de poder, como McCain, Feinstein, Pelosi, etc.) a la Generación X, Quien no compra toda esta basura de Grandeza Nacional desde que crecimos después de la última gran guerra ideológica, la Guerra Fría, será la muerte del “Sorosismo”.
Es por eso que Soros dejó de apostar de forma explícita en los mercados de divisas e hizo inversiones estratégicas en las redes sociales. Él entendió que este era el medio por el cual mantener su control de la narración por un poco más de tiempo.
Es por eso que él y Brock llevaron a cabo una conferencia produciendo un memorándum de estrategia de 49 páginas para destruir a Trump.
Pero, terminará siendo una mala inversión, una apuesta perdedora. Él no es un dios, pero se ha revelado como el villano y a los 89 años ha vivido el tiempo suficiente para verse a sí mismo revelado como tal ante el mundo y ver que todo lo que construyó se desmorona.
Las instituciones de su creación están fallando. Las fallas inherentes del marxismo y los errores metodológicos del socialismo no pueden sostenerse a perpetuidad. No puede derogar las leyes de la economía más de lo que puede reescribir las leyes de la física.
Nuestra historia compartida, nuestra cultura y las cosas que nos impulsan están profundamente arraigadas en nuestra memoria, impresas en nuestro ADN. Y no serán aniquilados en un vano intento de continuar haciendo que el Nuevo Hombre Soviético carezca de pasado, sin cultura.
El péndulo siempre se balancea hacia el otro lado. Y nosotros, como especie, estamos dispuestos a explorar todas las opciones en nuestro camino hacia una mejor versión de nosotros mismos. Entonces, nos pasaremos una vida o dos explorando las posibilidades del marxismo, para finalmente rechazarlo por la fantasía utópica que es y que enloquece a los hombres.
Me gusta pensar en la humanidad de la misma manera que Winston Churchill pensó en los estadounidenses. “Siempre puedes contar con los estadounidenses para hacer lo correcto – después de que hayan probado todo lo demás “.
Creo que la humanidad ha estado llena de George Soros.

La Europa sumisa


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La Europa sumisa

 

 

Dante Augusto Palma

En 2022 habrá elecciones en Francia. La candidata del nacionalismo populista, Marie Le Pen, obtendrá la mayor cantidad de votos pero no le alcanzará para ganar en primera vuelta. Y cuando todos supondrían que sería el candidato del socialismo el que llegaría al balotaje, el escenario de fragmentación y descontento apolítico y posmoderno, sumado al crecimiento de la población islámica, hará que un nuevo partido denominado Hermandad musulmana, con el 22,3% de los votos, desplace de la segunda vuelta al candidato socialista por apenas cuadro décimas. El máximo referente de la Hermandad, su candidato, se llamará Mohammed Ben Abbes y será un líder potente con un discurso liberal en lo económico, una propuesta imperial para una Europa ampliada y una única gran pretensión para Francia: incidir en el laicismo de la educación.
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El día de la segunda vuelta habrá atentados y se suspenderán las elecciones. Pasadas algunas horas se sabrá que quienes perpetraron esos atentados son fascistas simpatizantes de Le Pen y yihadistas musulmanes que nada tienen que ver con la prédica democrática de la moderada Hermandad. Estos hechos precipitarán un acuerdo entre los socialistas y la Hermandad, y el electorado progresista acabará votando a Mohammed Ben Abbes en nombre de la defensa de la democracia y la República Francesa.
Marruecos, Turquía, Argelia y Túnez ingresarán a la Unión Europea y se intentará avanzar para que el Líbano y Egipto hagan lo propio
Ben Abbes será presidente y la Sorbona se hará islámica; los colegios laicos seguirán siéndolo pero con menos recursos estatales que contrastarán con una millonaria inversión de petrodólares saudíes para las escuelas privadas islámicas; bajará la delincuencia por políticas de “mano dura” y disminuirá la desocupación porque habrá un retiro masivo de las mujeres del mercado del trabajo gracias a los incentivos económicos que otorgará el nuevo gobierno para revalorizar la vida familiar con la mujer en la casa y al cuidado de los niños; Marruecos, Turquía, Argelia y Túnez ingresarán a la Unión Europea y se intentará avanzar para que el Líbano y Egipto hagan lo propio.
¿Es muy inverosímil esta gran predicción? Cada uno tendrá su opinión pero se trata del contexto en el que se centra la historia de un profesor universitario llamado Francois, protagonista de la novela que Michel Houllebecq publicara en 2015 y que lleva el título de Sumisión. La posibilidad de una Francia islámica a la vuelta de la esquina generó una enorme controversia que se sumó a la trágica casualidad de que el lanzamiento oficial de la novela debió ser suspendido porque estaba planificado para el 7 de enero de ese año, día en que sucedió el atentado a la revista Charlie Hebdó donde el propio Houllebecq perdió a un amigo. Si a esto le agregamos que Houllebecq había declarado en 2001 que el islam era la religión más tonta del mundo después de que su madre se convirtiera al islamismo, tenemos todos los condimentos para un escándalo que le valió tener que vivir con seguridad personal durante un buen lapso de tiempo por temor a represalias. Es que la novela fue interpretada en clave islamofóbica y machista, entre otras cosas.
Lo incómodo de la novela es su visión de la decadencia de los valores de Europa
Sin embargo, desde mi punto de vista lo incómodo de la novela es su visión de la decadencia de los valores de Europa encarnados en la figura de un protagonista que es un académico de mediana edad desentendido de la política, con una vida mediocre de burócrata investigador, que no rehúsa acudir a prostitutas para tener sexo cuando su novia judía acaba autoexiliándose presa del pánico, y al que le importa todo bastante poco, incluso la muerte de sus padres.
Y sin embargo, Francois necesita de una fe y es el islam el que se la proporciona, aspecto que Houellebecq resalta aún más cuando hace decir a un intelectual musulmán que Europa se ha suicidado y solo el Islam podrá revivirla. Pero aquí no se trata solamente de una religión que permite creer en algo sino que además ésta ofrece, de hecho, la reincorporación a la Sorbona, Universidad de la que habían echado a Francois por no pertenecer al Islam, y la posibilidad de la poligamia. Esto significa que le ofrece al protagonista una salida y un bienestar inmediato, especialmente por la opción de una vida con varias mujeres, algunas más dedicadas a los quehaceres del hogar y otras más jóvenes, siempre dispuestas para el sexo. Que esto supusiera mayores gastos para Francois era un dato a tener en cuenta pero el acceder a distintas mujeres cuando él lo deseara, valía el esfuerzo.
El ciudadano europeo se presenta como verdaderamente sumiso frente a los cambios vertiginosos de las últimas décadas
En este punto Houllebecq sigue la línea de buena parte de sus otras novelas haciendo una descripción aguda del cinismo y la hipocresía del ciudadano medio occidental dispuesto a sacrificar sus libertades y su modo de vida con tal de que se le garantice la satisfacción de sus placeres egoístas. En este sentido, el ciudadano europeo se presenta como verdaderamente sumiso frente a los cambios vertiginosos de las últimas décadas. Así, una lectura posible es que la sumisión, antes que identificar el centro de la religión islámica en tanto sumisión del hombre ante dios y de la mujer ante el varón, más bien describe el estadio actual del europeo medio cuya capacidad de indignación se restringe a la declaración altisonante diaria que se viraliza en las redes y que atenta contra la corrección política.
Esta misma decadencia de los valores o deriva ideológica de tradiciones políticas y cosmovisiones que hoy sucumben ante el relativismo moral y se enmarcan en un proceso de autoflagelación de Europa que lleva décadas, también se puede observar en el modo en que Houllebecq construye el escenario político y el resultado electoral. Porque es obvio que no existe la Hermandad Musulmana ni Ben Abbes y que plantear que un partido así pudiera surgir en Francia en lo inmediato es inverosímil, pero lo que resulta claro es que con este artilugio el autor denuncia la confusión en la que incurren las izquierdas y los socialismos en Europa y en el mundo, asumiendo como propia una agenda que entiende a la política actual como obligada a actuar en un escenario en el que las categorías a atender son las de un cúmulo de identidades minoritarias fragmentadas que se presentan como víctimas de una normatividad opresora representada mayoritariamente por el Estado o por unas mayorías simbólicas y difusas.
La novela culmina con Francois convirtiéndose al Islam y con un partido islamista triunfando en Bélgica
En esta misma línea podría entenderse el hecho de que, en la novela, el socialismo y la izquierda francesa aceptaron un retroceso de los valores laicos y republicanos a cambio de resguardar el modelo capitalista, lo cual, a su vez, daría a entender que la democracia republicana y liberal no es condición necesaria ni suficiente para el florecimiento de economía capitalista.
La novela culmina con Francois convirtiéndose al Islam y con un partido islamista triunfando en Bélgica, esto es, en el centro de Europa. Es evidente que al momento de elegir, Houllebecq prefirió inclinarse por la incomodidad antes que por un final feliz.
Foto Debashis Biswas


Abusos sexuales a menores, más que un sacrilegio


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Abusos sexuales a menores, más que un sacrilegio

 

 

María Teresa González Cortés

A mediados de enero de 2018 el Papa viajaba a Chile. En el país andino tuvo problemas con la prensa. Y toma por calumnias las críticas de encubrimiento de abusos sexuales que recaían sobre al obispo chileno Juan Barros, al que defiende. Sin embargo, y pese a apoyar a este prelado, a los pocos días el Papa, una vez en Roma, informa por comunicado de prensa que va a enviar a Santiago de Chile al Presidente del Colegio para el examen de recursos (en materia de delitos más graves), Charles J. Scicluna, con el fin de conocer los testimonios de las presuntas víctimas. Ante una indisposición temporal de Scicluna el oficial de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el español Jordi Bertomeu, se haría cargo de la misión papal, destinada a aclarar las actuaciones del obispo Barros.
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Entonces se descubrió que Barros había estado vinculado a Fernando Karadima, un sacerdote chileno, acusado de abusos sexuales con adolescentes. Y no solo eso. Terminada la investigación, el Papa recibió el informe de Scicluna y Bertomeu, de más de 2.300 páginas, con 64 testimonios recogidos en Santiago de Chile durante el mes de febrero de 2018.
El 11 de abril de 2018 el líder de la Iglesia Católica reconoce en carta pública haber “incurrido en graves equivocaciones de valoración y percepción de la situación”
Conocidos los datos del citado informe, el 11 de abril de 2018 el líder de la Iglesia Católica reconoce en carta pública haber “incurrido en graves equivocaciones de valoración y percepción de la situación, especialmente por falta de información veraz y equilibrada”. Además, el Papa Francisco pide “perdón a todos aquellos a los que ofendió” y concluye que todos los testimonios investigados “hablan de modo descarnado, sin aditivos ni edulcorantes, de muchas vidas crucificadas y les confieso que ello me causa dolor y vergüenza”, confiesa el Obispo de Roma.
Convocada en el Vaticano una Conferencia Episcopal integrada por las autoridades eclesiásticas chilenas, los obispos Luis Fernando Ramos y Juan González Errazuriz se presentaban en rueda de prensa el 18 de mayo de 2018 y ofrecían dimitir de sus cargos. El Papa les había acusado de esconder la existencia de pruebas y no haber investigado los escándalos de abuso sexual con menores.

Y ahora Pensilvania

Igual que ocurrió en la diócesis de Boston entre los años 1984 y 2002, en Pensilvania acaba de destaparse otro escándalo sexual de idéntica magnitud. Según el informe de 1.356 páginas realizado por un equipo judicial, en 6 de las 8 diócesis de Pensilvania había una activa red de pederastas. Hablamos de 300 miembros del clero que abusaron sexualmente de 1.000 personas -el número asusta- durante siete décadas, incluyendo violaciones, prácticas sadomasoquistas, uso de somníferos, etc.
Si se desperdicia la oportunidad de extirpar esta clase de delitos, habrá más dosieres y seguirán los incidentes de libertinaje
¿Ha habido en Boston una indemnización económica destinada a las víctimas de abusos, como exigía en 2002 el cardenal Bernard Law? En absoluto. ¿Habrá en este 2018 signos de apertura dentro de la Iglesia Católica? Es decir, ¿el Papa Francisco entregará el informe “Scicluna-Bertomeu” a los representantes de la justicia chilena, como esta viene demandando?, ¿facilitará también el camino a los fiscales civiles de Irlanda, de EE UU… para que se hagan cargo de la investigación sobre los sacerdotes católicos que presuntamente han cometido abusos sexuales?
Si se desperdicia la oportunidad de extirpar esta clase de delitos, habrá más dosieres y seguirán los incidentes de libertinaje, de impunidad en que aún quieren vivir unos delincuentes que, además de ser miembros de una Ecclesia, se esconden tras ella para encubrir sus pedófilas fechorías.
Así que ¿dimisión de los obispos? Cuando menos, resulta una propuesta novedosa. Ahora bien, en el momento en que han fracasado en su responsabilidad de salvaguardar a las niñas y niños, y decidieron no investigar echando tierra a los excesos de sus sacerdotes, ellos son culpables, pues no han sabido, tampoco querido resguardar a los pequeños del peligro de los depredadores sexuales.
Ante tanto caos y desolación, hace unos días, en una carta abierta a la comunidad cristiana, el guía de la Iglesia Católica asume que “es imprescindible que como Iglesia podamos reconocer y condenar con dolor y vergüenza las atrocidades cometidas por personas consagradas, clérigos e incluso por todos aquellos que tenían la misión de velar y cuidar a los más vulnerables”, que “nunca será poco todo lo que se haga para generar una cultura capaz que evite que estas situaciones no solo no se repitan, sino que no encuentren espacios para ser encubiertas y perpetuarse”.
Las disculpas son bienvenidas y, no obstante, insuficientes, ya que a la hora de atajar la pandemia de la parafilia que pone en peligro la supervivencia de la Iglesia lo propio sería expulsar de su seno y sin miramientos a esos sacerdotes corruptos y usar contra ellos las armas de la justicia civil, de modo que no se consienta ningún ejercicio de despotismo en quienes se aprovechan de su edad y de su posición, y se valen para su beneficio de la manipulación psicológica y sexual sobre adolescentes y niños.

¿Cualquiera puede ser víctima?

Una de cada cinco niñas y uno de cada 20 niños son víctimas de maltrato sexual. La situación de indefensión en que viven los más pequeños resulta altamente preocupante. Y de ella dan fe los datos estadísticos. Solo la Sociedad Americana de Psiquiatría Infantil y Juvenil apuntaba en 2004 la existencia de 80.000 casos al año de abuso sexual sobre niñas y niños norteamericanos, pero el número de casos sobre los que ni se informa ni se denuncia es bastante superior.
En 2016 un total de 57.460 niños y niñas, un 8,5% de los menores, fueron sometidos a abusos sexuales
Al hilo de esto, sabemos que el departamento norteamericano dedicado a la Administración para Niños y Familias posee desde el año 1999, y a diferencia de otros países occidentales, un registro de casos de abuso sexual. En 2016, aún no está disponible el informe de 2017, un total de 57.460 niños y niñas, un 8,5% de los menores, fueron sometidos a abusos sexuales mientras que 123.032, un 18,2% de los pequeños, padecieron abusos físicos. Hablamos pues de 180.492 víctimas infantiles y juveniles, un monto verdaderamente escalofriante. Y si sumamos estas cifras, que son solo la punta del iceberg, a las de todas las naciones del mundo, el problema de los agravios a la infancia se multiplica. Y exponencialmente.
Estos datos vienen a cuento porque al criticar sin tibiezas los escándalos, terribles, que azotan a la curia de la Iglesia Católica me encuentro con que desde 2006 a 2010 la coalición Amor Fraternal, la Libertad y la Diversidad (PNVD) buscó retornar al status legal holandés de 1990 que toleraba las relaciones sexuales entre adultos y niños de 12 años, aunque bien es verdad que recientemente, y en dirección inversa al PNVD, el partido alemán de los Verdes ha pedido perdón a las víctimas de abuso sexual tras reconocer que en los años 80 la pedofilia estaba presente en su programa electoral, ¿quizás influidos los Verdes por sus vecinos, los partidos holandeses Laborista, Democrático Socialista, y  Socialista Pacifista que en junio de 1979 firmaban un documento en el que reclamaban al Ministerio de Justicia la legalización de la pedofilia?

El burka infantil

En los Países Bajos y desde la década de los 80 la organización COC (Cultuur en Ontspannings Centrum o Centro para la cultura y la diversión) ha incluido la pedofilia en la liberación homosexual de los gays. En España subsisten cuotas de pederastia, pues por estos lares las autoridades gubernamentales pasadas, con los Zapatero y las Leire Pajín et alii, admitieron la licitud de establecer relaciones sexuales consentidas a partir de los 13 años. Pasados los años, los dignatarios del gobierno español modificaron el tramo de edad y lo elevaron de 13 a 16 años.
Los Zapatero y las Leire Pajín et alii, admitieron la licitud de establecer relaciones sexuales consentidas a partir de los 13 años
Entre tanto, supimos de la existencia de “El monstruo de Amestten”, que mantuvo cautiva a su hija durante 24 años, y de “El monstruo de St. Peter Am Hart”, que encarceló a sus dos hijas abusando de ellas cerca de 40 años y desde que tenían 12 y 4 años de edad, respectivamente. Y como los hechos son durísimos, dejemos las cosas bien claras: que un adulto se aproveche de su superioridad cronológica y mental para satisfacer su libido con menores y preadolescentes no casa demasiado bien en un sistema. La permisividad, unida a la búsqueda de la inmunidad, es explicable desde la arrogancia de quienes, en el ejercicio de su poder, quieren desplegar su influencia sexual sobre los sectores más desamparados de la población.
Consiguientemente, y como ya dije, constituye un desafuero antidemocrático no proteger a los menores solo por el deseo de dar cabida a relaciones sexuales que, asimétricas en edad y en mentalidad, alientan el imperio dictatorial del adulto. Por tanto, únicamente queda una salida: impedir que los pederastas sigan saqueando la vida de jóvenes y pequeños, robándoles su infancia y su felicidad. Para eso, padres, madres, familiares… deben involucrarse y estar atentos a los estados de ánimo de los hijos. Y, cuando hay sospechas, impedir cualquier contacto del menor con el adulto. Y, si hay pruebas, interponer la correspondiente denuncia.
Foto Liliia Beda

La cruzada científica


kaosenlared.net

La cruzada científica


Por Kilker
Escudándose en la defensa de la ciencia, algunas personas se acaban convirtiendo en dictadoras del conocimiento.
Por Kilker

Quienes se consideran defensores de la ciencia llevan ya mucho tiempo empeñados en acabar con lo que denominan pseudoterapias, que vendrían a ser todas las que no encajan en los estándares de lo que ellos entienden por ciencia (por ejemplo, la acupuntura, la medicina natural, la homeopatía…). En apoyo de sus tesis aportan “estudios científicos” que demostrarían su ineficacia, la influencia del efecto placebo, casos de pacientes perjudicados por su uso, el enriquecimiento de quienes las practican y de los laboratorios que fabrican sus sustancias, el engaño al que someten a quienes acuden a ellas, etc. Pero, ese empeño está alcanzando cotas tan altas que no sería exagerado denominarlo como cruzada, porque cumple con bastantes de los elementos que caracterizaban a las que tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII: estaban dirigidas contra los herejes, infieles, etc. y buscaban recuperar el control de un terreno perdido así como extender su influencia y, de paso, el poder político y económico de quienes las promovían.
En primer lugar, sorprende que al hablar de pseudoterapias incluyan a todas las que no pertenecen a la medicina oficial, sin distinguir, por ejemplo, las que utilizan sustancias de las que utilizan otras vías –como las agujas o las manos-. Resulta más cómodo incluir a todos los enemigos en el mismo grupo, pero, ciertamente, no es muy científico. Y más sorprendente todavía es que no hagan mención alguna a las verdaderas pseudoterapias, aquellas que ofrecen la curación a través de rezos y viajes a lugares “milagrosos”, en suma, a través de la fe. Y no sería de extrañar que entre quienes se consideran defensores de la ciencia haya personas que crean en la intervención divina.
En segundo lugar, ni todos los estudios realizados sobre estas terapias han dado los mismos resultados, ni esos estudios son palabra de los dioses que, por lo que dicen, siempre aciertan. Que se desprecie la opinión de las personas tratadas con dichas terapias o que, cuando esa opinión no encaja con lo que el dogma científico señala, se las tilde de estar manipuladas, es hacer trampa lógica, es, justamente, actuar del modo contrario al que la ciencia aconseja.
En tercer lugar, la utilización del llamado efecto placebo para justificar la crítica a los beneficios de esas terapias dejaría en suspenso la mayoría de los medicamentos de venta en farmacias, porque en muchos casos, si no en todos ellos, se recogen datos de dicho efecto en los estudios al respecto. Por otra parte, faltaría la explicación de por qué el efecto placebo funciona, por qué en unos casos sí y en otros no…Y lo que es más importante, si lo que se pretende es la curación, y esta se consigue en algunos o muchos casos con el efecto placebo ¿por qué esa crítica al mismo?
En cuarto lugar, se utilizan casos extremos y excepcionales –como el de la mujer de Girona muerta a causa de un cáncer- para generalizar y condenar a todas las terapias no oficiales, así como a las personas que las practican. Desde luego, eso tampoco es muy científico, aunque sí es una falacia lógica y una inmoralidad. Si se utiliza el mismo argumento con la medicina oficial, esta debería desaparecer, porque el número de personas muertas por negligencia, mala praxis, medicamentos con efectos mortales, etc. es inmensamente mayor. A nadie se le ocurre cuestionar la medicina oficial porque en ella se hayan dado algunos “mengeles”. Incidiendo en el caso de Girona citado, una visión científica del mismo debería tener en cuenta qué tipo de terapia alternativa utilizó y durante cuánto tiempo, así como cuánto tiempo utilizó, si lo hizo, la terapia convencional -¿radioterapia, quimioterapia, otras?- antes y después de aquella, y qué motivo arguyó dicha persona para optar por la terapia alternativa, entre otras cuestiones.  
En quinto lugar, los beneficios mayores o menores de las empresas fabricantes de tratamientos, sean oficiales o alternativos, jamás pueden ser utilizados como argumento ni a favor ni en contra de su eficacia.
En sexto lugar, la ley permite lo que se denomina “rechazo del tratamiento”, porque coloca la libre voluntad de la persona enferma por encima de la del personal médico que la atiende. Sorprende que no ocurra lo mismo con la elección de las terapias, y cuesta entender que tengamos libertad para enfermar y/o morir rechazando el tratamiento, pero no la tengamos para decidir qué terapia deseamos utilizar para curarnos. Se trata a las personas como seres incapaces de tener un criterio sobre la vida y el cuerpo que son y sobre su salud, siempre, claro está, que no lo dejen en las manos expertas de la medicina reconocida.
Como trasfondo, y para terminar, existe una absoluta falta de democracia en el ámbito de la salud, una muestra más de lo que se puede considerar “dictadura de la ciencia”, que en vez de convencer con argumentos mejores que el rival de la bondad de acudir a la terapia oficial frente a las “alternativas”, dejando en manos de la persona enferma la decisión de por cuál optar, reclama a las instituciones su prohibición. Nada más lejos de lo que exige una actitud racional. Nada más lejos de lo que debe ser la actitud científica.

¿Reconoce Líbano el fin de la guerra en Siria?


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¿Reconoce Líbano el fin de la guerra en Siria?


El presidente de la República Libanesa, Michel Aoun, tuvo al parecer una conversación telefónica con el presidente de la República Árabe Siria, Bachar al-Assad. Desde el inicio del conflicto en Siria, sólo el presidente ruso, Vladimir Putin, y su homólogo de Osetia del Sur, Anatoli Bibilov, habían tenido ese tipo de contacto oficial con el presidente sirio.
La mayoría de los países del mundo consideran el conflicto en Siria como una «guerra civil» mientras que Rusia y Osetia del Sur estiman que es una agresión extranjera en la que los agresores utilizaron a los yihadistas.
En julio de 2012, los diferentes partidos libaneses concluyeron la «Declaración de Baabda» [1] donde se comprometían a no permitir que las instituciones libanesas participaran en el conflicto desatado en Siria.
Pero los partidos firmantes de la Declaración sí se implicaron en el conflicto. El primero en hacerlo fue la Corriente del Futuro –el partido del actual primer ministro Hariri–, poniéndose del lado de los yihadistas. Mucho más tarde el Hezbollah acabó por intervenir del lado del gobierno sirio.
Por su parte, el presidente libanés Michel Aoun estima que la política de «distanciamiento» ya no tiene razón de ser desde que los presidentes de Rusia y Estados Unidos realizaron su encuentro cumbre en Helsinki. El presidente libanés estaría por tanto en posición de reconocer la victoria del presidente Assad y de negociar directamente con este último el regreso de los refugiados sirios presentes en Líbano así como la normalización de las relaciones sirio-libanesas.
Por el contrario, otros líderes políticos libaneses, que consideran la presencia de Donald Trump en la Casa Blanca como un accidente efímero y niegan la importancia de la cumbre de Helsinki, pretenden mantener en vigor la Declaración de Baabda, concebida por el entonces presidente estadounidense Barack Obama y su secretaria de Estado Hillary Clinton en vísperas de la primera conferencia de Ginebra sobre la crisis en Siria.
[1] «Declaración de Baabda», Red Voltaire, 11 de junio de 2012.

El crimen de Feria: la Transición del miedo


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El crimen de Feria: la Transición del miedo


La noche de la tragedia Joaquín está con dos de sus mejores amigos, Paco Becerra y Francisco Ramírez, también, como él, menores de edad…
Se llamaba Joaquín Mendoza Ladera. El 24 de agosto de 1980 un disparo de fusil hecho a bocajarro le atravesó el corazón. Tenía sólo 17 años. Es el crimen de Feria, una de las grandes heridas de la Transición en Extremadura. Una herida escondida, arrinconada en el pacto de silencio, encerrada en los sótanos del olvido.
Joaquín vive con su familia en Hospitalet de Llobregat y ha venido a pasar unos días de vacaciones en el pueblo. Han venido sólo él y su madre, dado que el padre -que trabaja en la SEAT- no ha podido acompañarles por motivos laborales. Feria, como tantas localidades de Extremadura, ha sufrido la hemorragia de la emigración. “Francia, Cataluña, el País Vasco, Madrid, Valencia… hay gente de Feria por todos sitios. El que conseguía trabajo tiraba de la familia y esta a su vez de otra. El pueblo se quedó vacío”. Quien lo cuenta es Lázaro Portero, un vecino al que le tocó irse a Alemania. En 1950 la población contaba con 4.450 habitantes; al día de hoy, el número de residentes se ha reducido casi a una cuarta parte, no alcanza siquiera los 1.200.
La noche de la tragedia Joaquín está con dos de sus mejores amigos, Paco Becerra y Francisco Ramírez, también, como él, menores de edad. Los tres han dejado la escuela al llegar a los 14 años y han empezado a “despertar al tiempo y al amor”, como cantará por aquellas fechas Triana, la banda sevillana de rock. Forman parte de la generación de la transición, los hijos del agobio, los curriquis de barrio o de pueblo, la juventud temida y odiada por el poder, que se encargará de mancillarla sistemáticamente, tildándola como pasota, primero, y después como quincallera y yonki.
Son las fiestas del pueblo y prácticamente todo el mundo está en la verbena, en el baile de la plaza. A las once de la noche, los tres colegas se desplazan a unos barrancos cercanos al cuartel de la Guardia Civil para hacer sus necesidades, a hacer de vientre -la forma más común y púdica de decirlo por entonces. “Por allí iban y van muchos chavales y parejinas. Cosas de críos”. Ahora es José María Cordero, el dueño de un bar en la calle Atrás, muy cercano a donde ocurren los hechos, quien habla subrayando con la sonrisa la ausencia de malicia de los jóvenes.
Y entonces, el homicidio, el brutal y absurdo asesinato. “Por entonces yo tenía la casa donde fue a parar uno de los disparos, escasamente a 25 metros del cuartel. Había estado allí cinco minutos antes, sentado en el umbral con mi hija. Pero coincidió que en ese momento había ido a comprar unos helados con ella. Cuando volvía a la casa me encontré a dos de los chavales corriendo la calle abajo. Y, después, mi suegra me dijo “ahí parece que han tirado unos cohetes”, pero claro, estábamos en fiestas, y nunca sospeché lo que había ocurrido, ni que habíamos estado a cinco o seis metros de donde murió el muchacho. Me enteré de la desgracia por la mañana. Y fue cuando vi los casquillos de las balas, la sangre y las heces”. Quien lo recuerda es Claudio Martínez, un maestro de Feria, jubilado ya, que por entonces daba clases en Canarias y pasaba en el pueblo las vacaciones.
Joaquín se ha puesto a defecar separándose un poco de los dos amigos. ¡Vámonos, Joaquín!, le dicen estos cuando terminan. Esperad un segundo, voy enseguida. Y en ese momento, emerge una sombra de un pequeño bancal. ¿Quién anda por ahí?, preguntan los chavales. Una sombra verde, un alma de charol, está a punto de consumar la canallada. Suena un primer disparo, la tierra de la pared donde impacta les cae sobre las cabezas, los amigos salen corriendo hacia la plaza. Medio minuto después silba de nuevo el presagio de la muerte. El tiro, a diez metros escasos de distancia, barrena el cuerpo de Joaquín. “Sangre resbalada gime muda canción de serpiente” (Lorca).
Joaquín ha muerto pero, salvo el homicida, nadie lo sabe. La barahúnda de las fiestas ha permitido que no se hayan escuchado y distinguido los disparos. Los amigos del fallecido han salido huyendo e ignoran qué ha ocurrido después. Han vuelto a las inmediaciones del cuartel en busca del compañero en dos ocasiones, al cuarto de hora y a la media hora, le han llamado a voces pero no contesta. En la segunda ocasión se encuentran con dos guardias que pasan armados con fusiles. Abandonan, se encaminan a sus casas y a primera hora de la mañana se van a coger almendras, ya que la campaña de recolección está en marcha. Será más tarde cuando se enteren del desenlace mortal. La madre de Joaquín tampoco se ha extrañado de la ausencia de su hijo porque durante los últimos días éste se ha quedado indistintamente en la casa de la familia o en la de sus tíos, los padres de Paco Becerra.
Mientras tanto, la maquinaria de disuasión y ocultación se ha puesto en marcha. Esa misma noche, empiezan a llegar guardias desde los pueblos aledaños y desde Badajoz en prevención de posibles incidentes. A algunos vecinos les resulta extraño, se extiende el rumor de que ha habido un muerto pero se ignoran la identidad y las circunstancias. “Ha sido un accidente, un accidente de tráfico en el cruce de la Fuente del Maestre”. Esa es la versión que dará el alcalde a las tres de la mañana a quienes le preguntan. El juez de paz no ha sido avisado hasta las dos de la madrugada, casi tres horas después de la muerte y a la médica del pueblo no se la informará hasta las 5:20 de la mañana. La noche transcurre sin que la población se alarme.
El cuerpo de Joaquín ha sido levantado antes de que llegara la médica, contraviniendo así la ley, extremo que la facultativa se niega a encubrir y que le costará serios disgustos. “Al final cayó mala y terminó por irse del pueblo”. El cadáver lo llevan a una cuadra, situada en un callejón cercano al cuartel. Allí transportó el ataúd Paulino Rodríguez, el carpintero encargado de esas faenas en la localidad. Y el cadáver no se llevó al cementerio hasta por la tarde. Al día siguiente se realizó el entierro, con la presencia de un gran número de policías. El hecho de que Joaquín no fuese un chaval que viviera en el pueblo y la confusión originada por la versión oficial desalentaron la protesta. “De aquí no se movió prácticamente nadie. Sólo algunos de Santa Marta, que vinieron al entierro, se cagaron en todo y se liaron a voces”, recuerda Paulino con pesadumbre.
En los días siguientes al crimen la Guardia Civil emite hasta tres comunicados que contienen contradicciones palmarias y motivan la indignación social y política. El primero se difunde en la mañana del 25 de agosto y en él se asegura que el cuartel ha sido “intensamente apedreado” y que el guardia de puerta salió al exterior “haciendo dos disparos de intimidación con su arma reglamentaria pensando que serían terroristas”. En esta primera comunicación se afirma que “al salir una patrulla para reconocer las alturas desde las que se realizó la agresión encontró el cadáver de un joven”. Horas más tarde, la Benemérita aporta una nueva versión que enmienda la primera, afirmando que tras el apedreamiento el guardia se acercó al grupo atacante, dio el alto y efectuó un disparo de intimidación, deteniendo después a “un joven que se había quedado retrasado y agazapado en el suelo”, que opuso resistencia y mantuvo un forcejeo con el agente, a quien “se le disparó el arma y alcanzó al joven en el pecho”. El tercer comunicado, firmado por el jefe de la 221 Comandancia, se publica una semana después de los hechos, en respuesta a las declaraciones e iniciativas de los parlamentarios socialistas, que han presentado en el Congreso diez preguntas sobre la muerte del joven extremeño. Del escrito del teniente coronel emana un aire de amenaza contenida: “las circunstancias reclaman que las cosas queden en su debido lugar para bien de todos”. En el comunicado se sostiene que “el joven ya había hecho sus necesidades y cayó a unos metros de allí”. Tendrán que pasar 11 años, hasta que en 1991 se reconozca que Joaquín Ladera falleció justo al lado de donde hacía de vientre y que fue abatido prácticamente a quemarropa. “El tiro se pudo hacer a unos nueve o diez metros de distancia del muchacho”, recuerda Valentín Portero que, en su condición de policía municipal de Feria, estuvo presente en la reconstrucción del suceso.
La versión oficial resultaba inverosímil para todo el mundo. Nadie podía creerse que tras haber “apedreado intensamente” el cuartel los jóvenes se pusieran a evacuar tan tranquilamente en las cercanías del mismo. Aún más disparatada era la tesis del posible ataque terrorista. ¿Terrorismo con piedras? Hacía apenas un mes, el 26 de julio, ETA había robado 7.000 kilos de goma2 en un polvorín de Santander. ¿Quién podía creerse la interpretación de un asalto terrorista con piedras a un cuartel de la guardia civil?
La Guardia Civil no tenía razones pero tenía la fuerza. Y con ella impuso su explicación delirante y la impunidad. Comenzó el calvario para la familia. Para empezar, la jurisdicción militar reclamó para sí el caso y, de ese modo, el juez ordinario de Zafra denegó la tramitación de la querella de los familiares. El consejo de guerra celebrado el 6 de noviembre de 1981, sin la asistencia de acusación particular ni testigos, declaró la absolución del guardia civil Juan Martínez Píriz. Tendrán que pasar cinco años para que el Tribunal Constitucional, en sentencia dictada el 29 de julio de 1985, admita la posibilidad de que la familia puede personarse en el caso. Y once años después del crimen se acordará una indemnización. Mientras tanto, el guardia civil en cuestión no ha asumido responsabilidad ni pena alguna, permaneciendo destinado en cuarteles de la provincia de Badajoz.
Miedo en vena
¿Cómo es posible que 38 años después persista la impunidad y que se hayan impuesto el olvido y el silencio? ¿Cómo es posible que la inmensa mayoría de los extremeños desconozcan este crimen?
El miedo manda en estas tierras. Un miedo hondo, transmitido de generación en generación, renovado en sus formas, intangible pero eficaz. La pedagogía de la plaza de toros de Badajoz y de las fosas comunes, la didáctica del hambre y la emigración, el eterno retorno del caciquismo, siempre con ropajes nuevos, el recuerdo perenne –hijo, no te signifiques- de hasta qué extremo puede llegar la infamia de los poderosos.
Aquellos días de agosto de 1980 los más viejos del lugar recordarían las tragedias del pasado reciente. El pasado, “con su mano de fiebre” (José Hierro), traía las primeras respuestas. A los pies del Castillo de Feria, durante décadas, los campesinos habían alzado su propia fortificación estratégica, levantando la esperanza de un mundo digno, de tierra y libertad para todos. Y ya en 1901, apresurándose y anticipando la primavera, como los almendros que pueblan aquellas sierras, organizaron “El porvenir de la clase obrera”, una de las primeras sociedades de apoyo mutuo en la región. Y, más tarde, La Vanguardia, La Junta de Segadores o la Casa del Pueblo tomarían el relevo de aquel sueño de reforma agraria y justicia. El 1 de enero de 1932 la durísima pugna entre el latifundio y el campesinado se tomará su primera víctima en la localidad: el jornalero Manuel Flores muere a manos de la Guardia Civil durante la huelga general convocada por la FNTT. Pero, a pesar de todas las trampas y de la represión, los terratenientes no son capaces de someter al pueblo. Y tendrán que poner en marcha un golpe militar y un plan de exterminio para que no quede ni rastro de la memoria republicana. Y así, a pesar de que no ha habido ni un solo represaliado de la derecha en Feria –como tiene que reconocer incluso José Muñoz Gil, en Historia de Feria en el Siglo XX, a pesar de la declarada tendenciosidad del libro- la represión fascista será atroz. El testimonio de Valentín Portero y Manuela Cornejo, pone los pelos de punta: al menos 96 personas de la población son fusiladas y arrojadas como ratas a las fosas comunes o a la mina del Salamanco durante los meses de agosto y septiembre de 1936.
No, la muerte de Joaquín Mendoza no es un tiro que se escapa en la plácida Extremadura. Como dice Víctor Chamorro, mataron para diez generaciones. Y la memoria del genocidio aún palpita en estas tierras y en los tuétanos tiembla despabilado el miedo… Pero volvamos del terror fundacional, durante la guerra y la posguerra, a los años de la transición y al caso que nos ocupa.
“Cada vez que había fiestas, el pueblo se llenaba de policías, estaba tomado”, recuerda, con conocimiento de causa Valentín Portero. Durante mucho tiempo los mandos policiales y de la guardia civil pensaron que podría haber algún tipo de conflictividad, conscientes quizás de la ignominia que se había cometido en Feria. Y a lo mejor la desaparición a mediados de los años ochenta del cuartel de la guardia civil en la localidad –su lugar lo ocupa ahora el Hogar del Pensionista-, también estaba relacionado en última instancia con el hecho que venimos denunciando.
Pero pongamos la atención en un episodio menor en cuanto a sus consecuencias pero muy revelador de los límites del momento político. 48 horas después del suceso, la noche del 26 de agosto, en Quintana de la Serena, otro pueblo de la provincia de Badajoz a 137 kilómetros de distancia de Feria, son detenidos los máximos dirigentes locales del PCE y del PSOE, por colocar pasquines exigiendo el esclarecimiento del crimen. Lo recuerda el historiador Guillermo León: “La Guardia Civil procedió a retirar los pasquines y a poner a los detenidos a disposición del juzgado de Castuera”. El día 28 la prensa regional hace referencias a los comunicados del PSOE y del PSPE. El primero de ellos hace “un llamamiento para que la indignación ante los sucesos de Feria no sirvan para que trabajadores y fuerzas del orden pierdan la serenidad que debe reinar en estos momentos de tensión y tristeza”.
Atado y bien atado: la Transición sangrienta
Sólo hay futuro desde el recuerdo. Una democracia sin recuerdos es el olvido de la democracia. La mentira de la democracia” (Jesús Ibáñez)
Como le gusta explicar a Juan Andrade, el relato mítico de la transición nos presenta ese período de la historia de España como “el resultado de la acción virtuosa de unos dirigentes clarividentes y democráticos que fueron despejando los obstáculos institucionales de la dictadura para que pudiera producirse el despliegue de una sociedad reconciliada, modernizada y proyectada hacia Europa como espacio de normalidad y progreso”. Pero ese cuento de hadas, esa épica del consenso, hace abstracción de las coacciones de la Transición: “quienes añoran los acuerdos de aquellos años parecen ignorar (espero que no añorar) el miedo que los indujo”, añade Andrade. Un relato mítico que, a pesar de hacer aguas a los ojos de una parte creciente de la población, aún se permite amparar saraos autocomplacientes –por supuesto con dinero público- como los Encuentros Internacionales de Yuste sobre las Transiciones, celebrado en marzo de este mismo año.
Un componente fundamental de ese relato mítico lo constituirá la fantasía, machaconamente repetida, de la transición pacífica. Pero, como nos recuerdan historiadores como Sophie Baby, Xavier Casals o Mariano Sánchez Soler, la transición no puede entenderse sin la violencia política que tiene lugar durante esa etapa, sin “el voto de las armas”. Y no sólo del terrorismo sino además y de modo aún más determinante, de la violencia política de origen institucional. El asesinato de cinco trabajadores en  la iglesia de San Francisco de Asís en Vitoria, el 3 marzo de 1976, el crimen de Francisco Javier Verdejo el 14 de agosto de ese mismo año en Almería, cuando junto a otros tres compañeros pintaba en una pared una consigna del momento: “Pan, trabajo y libertad”, la salvaje matanza de los abogados laboralistas de Atocha el 24 de enero de 1977, el homicidio de la dirigente estudiantil Yolanda González el 1 de febrero de 1980 o el caso Almería, la tortura y asesinato de tres jóvenes santanderinos que habían bajado a la comunión del hermano de uno de ellos, en mayo de 1981. Son sólo algunas de las fechorías cometidas durante esta etapa, una muestra de la violencia fabricada en las alcantarillas comunes de la extrema derecha y los sectores franquistas arraigados en los aparatos del Estado. Y al fondo, la sombra de los poderes trasnacionales, del amigo americano y del capital financiero. Tramas negras e incontrolados al servicio de la estrategia de la tensión permanente, “usada para frenar los avances rupturistas democráticos, imponer el pacto, aplacar a las izquierdas emergentes y desmovilizar a las masas reivindicativas” (Sánchez Soler). En definitiva para mantener en sus posiciones de dominio al núcleo duro de los poderes económico, judicial o militar, entre otros.
En la película Memorias del subdesarrollo, el cineasta cubano Tomás Gutiérrez Alea, presenta a algunos de los protagonistas de la invasión de Bahía de Cochinos (un sacerdote, un hombre de la libre empresa, un funcionario diletante, el torturador, el filósofo, el político y los innumerables hijos de buena familia) y concluye con una idea deslumbrante: a pesar de que Calviño, el torturador, es un criminal que causa horror y desprecio a los mismos burgueses, la verdad del grupo está en el asesino. La verdad de la Transición está -también en nuestro caso- en el crimen. La verdad de los botines, de los florentinos, de los urdangarines, de los diego de la concha, de los duques de feria-especuladores de Inditex, está en la transición sangrienta.
Ese es el marco en el que se produce el crimen de Feria y el que hace posible su impunidad. Seis meses después, el 23 de febrero de 1981, tendría lugar el golpe de Estado de Tejero, Armada y demás bribones. “La espada de Damocles de la involución, de una involución sangrienta, el zarpazo del león represivo del franquismo intocado”, del que hablara Manuel Vázquez Montalbán entraba en escena, clausurando definitivamente las posibilidades de ruptura democrática. Los arribistas de ambos bandos, como le gustaba decir a Rafael Chirbes, se disponían a tomar el poder de la nueva España y a escribir la historia a su medida.
La sangre de Joaquín Mendoza y de tantos inocentes nos llama. Rompamos los candados de la desmemoria.
Manuel Cañada



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Asesinados 22 niños y 4 mujeres en nuevo ataque saudí contra un autobús en Yemen


Por HispanTV
Nuevos ataques de aviones de guerra de Riad y sus aliados en la ciudad occidental yemení de Al-Hudayda se cobran la vida de 26 personas, la mayoría niños. Los ataques saudíes se han dirigido esta vez contra un autobús en el barrio de Al-Duraihimi, y han matado a 22 niños y 4 mujeres que viajaban a bordo del […]
Nuevos ataques de aviones de guerra de Riad y sus aliados en la ciudad occidental yemení de Al-Hudayda se cobran la vida de 26 personas, la mayoría niños.
Los ataques saudíes se han dirigido esta vez contra un autobús en el barrio de Al-Duraihimi, y han matado a 22 niños y 4 mujeres que viajaban a bordo del vehículo, ha informado este jueves la agencia local de noticias SABA News, citando fuentes locales.
Otros ataques aéreos de Arabia Saudí y sus aliados han dejado este mismo jueves tres civiles muertos en la provincia yemení de Haya, en el noroeste del país, reporta el mismo medio en otro informe.
En represalia, el Ejército de Yemen, apoyado por el movimiento popular Ansarolá, ha lanzado dos misiles balísticos de corto alcance contra posiciones militares de Arabia Saudí en la región de Jizan, situada en el suroeste del reino árabe, monarquía perteneciente a la órbita del eje encabezado por el Estado corporativo de EEUU.
En otra ofensiva, las fuerzas yemeníes destruyeron seis vehículos militares de fuerzas apoyadas por Arabia Saudí.
www.hispantv.com/noticias/yemen/386194/aviones-arabia-saudita-guerra-hudayda-muertos-ninos

¿Quiénes son los dueños del mundo?


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¿Quiénes son los dueños del mundo?


Por Ernesto Carmona Ulloa
Gigantes, la elite mundial del poder.

“Giants, the Global Power Elite” es el nuevo libro del sociólogo californiano Peter Phillips lanzado esta semana por la editorial Seven Stories de Nueva York, un texto esclarecedor que ofrece un vistazo a los 389 individuos más poderosos del capitalismo mundial, los principales gigantes de la elite global del poder, aquellos que deciden nuestro futuro económico… y político.
Siguiendo las huellas del célebre C. Wright Mills, el autor estadounidense de “La Élite del Poder” (1956), el sociólogo californiano indagó quiénes manejan los hilos de las riquezas del mundo, una nueva élite global que controla el poder mundial y maneja nuestro futuro.
Peter Phillips, promotor del Project Censored, experto en el monitoreo de grandes medios y luchador desde la academia por la democratización de la información pública, revela al lector común y corriente quiénes son estos 389 miembros principales de la elite global del poder, la “crema y nata” entre los más ricos de los 2.208 millonarios en dólares –propietarios de fortunas superiores a mil millones de dólares – registrados en todo el mundo por la revista Forbes
Jeff Bezos (Amazon), Bill Gates (Microsoft), Warren Buffett (Berkshire Hathaway), Bernard Arnault y familia (LVMH), Mark Zuckerberg (Facebook), Amancio Ortega (Inditex), Carlos Slim (y familia, América Móvil), Charles Koch (varias empresas), David Koch (varias empresas) y Larry Ellison (Oracle) son los 10 súper ricos entre los 2.208 encuestados por Forbes que reúnen 9,1 billones (millones de millones) de dólares, 18% más que el año anterior.
De acuerdo con el informe de Oxfam publicado el 22 de enero de 2018, el 82% de la riqueza mundial generada durante 2017 fue a parar al 1% más rico de la población mundial, mientras el 50% más pobre –3 700 millones de personas– no se benefició en lo más mínimo con este crecimiento. Datos de Credit Suisse revelaron que 42 personas acumulan actualmente la misma riqueza que la mitad más pobre de la humanidad. La ong Oxfam recalculó las estadísticas del año pasado utilizando los datos de Credit Suisse para concluir que 61 personas poseían en 2016 la misma riqueza que la mitad de la población mundial.
Peter Phillips explica que ahora menos de 200 administradores de activos súper conectados en sólo 17 empresas representan el núcleo financiero de la clase capitalista transnacional mundial, manejando cada uno más de un billón de dólares. “Los miembros de la élite del poder global son los administradores -los facilitadores- del capitalismo mundial, el cortafuegos que protege la inversión de capital, el crecimiento y la recaudación de deudas que impide que cambie el status quo”, escribió Phillips.
Cada capítulo de Giants identifica por su nombre a los miembros de este club internacional de multimillonarios, sus 17 compañías financieras globales -incluidas ONG como el Grupo de los Treinta y la Comisión Trilateral- y sus protectores militares transnacionales. El lector que aborde este tema por primera vez en cualquier lugar del mundo puede identificar a quiénes constituyen esta red de influencia, dónde se concentra la riqueza, cómo se reprime los movimientos sociales y cómo se puede redistribuir para un cambio sistémico máximo.
Capítulos de Gigantes
  1. Elite del Poder de la Clase Capitalista Transnacional: Una Historia de Setenta Años.
  2. Los Gigantes Financieros Globales: El Núcleo Central del Capitalismo Global, 17 empresas de inversión de capital con más de $ 1 billón de dólares, un racimo de $ 41,1 billones de dólares de capital centralizado en inversión cruzada.
  3. Gerentes: La Elite de Poder Global de los Gigantes Financieros, 199 directores de las firmas Gigantes de inversión, nombres, biografías y valor neto público.
  4. Facilitadores: El Centro de Planificación de Políticas de la Élite del Poder de la Clase Capitalista Transnacional, las 86 élites políticas en el G-30 y la Comisión Trilateral, nombres, biografías y patrimonio neto conocido.
  5. Protectores: La Elite del Poder y el Imperio Militar de EEUU/OTAN, Agencias de Inteligencia y Compañías Militares Privadas, el comité ejecutivo del Consejo Atlántico, nombres, biografías y patrimonio público neto.
  6. Ideólogos: Medios corporativos, firmas de propaganda y relaciones públicas, altos ejecutivos de medios y de las más grandes compañías de relaciones públicas, nombres, biografías y patrimonio público.
  7. De cara a la lucha: Movimientos Democráticos y Resistencia.
  8. Posdata: Una Carta a los 389 miembros de la Élite Global del Poder nombrados en el libro.
El libro vale 20 dólares. Puede solicitarse a Project Censored, California. Copias en PDF están a disposición para la revisión de académicos y medios informativos a través de peter.phillips@sonoma.edu o allison@sevenstories.com
Peter Phillips ejerce como profesor de sociología política en Sonoma State University desde 1994. Fue director del Project Censored desde 1996 a 2010 y presidente de la Media Freedom Foundation desde 2003 a 2017. Fue editor o coeditor de catorce ediciones de Censored, coeditor con Dennis Loo de Impeach the President: The Case Against Bush y Cheney (2006), editor de dos versiones de Progressive Guide to Alternative Media and Activism (1999 y 2004). Imparte cursos de Sociología Política, Sociología del Poder, Sociología de los Medios, Sociología de las Conspiraciones y Sociología Investigativa. Fue ganador del Premio Firecracker al Libro Alternativo 1997 como Mejor Libro Político, Premio de Censura PEN 2008, Premio Dallas Smythe de la Unión por las Comunicaciones Democráticas 2009 y el Premio Pilar de Derechos Humanos de las Asociaciones Nacionales de Denunciantes 2014. Con su esposa Mary Lia vive en un bosque de secoyas cerca de Bodega, en California.
Fotos: Peter Phillips

La gran peregrinación musulmana


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La gran peregrinación musulmana

 

 

Mariana Recamier

Dos millones de musulmanes hoy terminan la peregrinación a La Meca conocida coma Hach o Hajj. Este evento es uno de los cinco pilares de cumplimiento obligado para todos los fieles al Islam y una de las actividades religiosas con más participantes en el mundo.
“Todos los musulmanes tienen que hacer una peregrinación a La Meca una vez en la vida. La peregrinación significa vincularse con el lugar donde el profeta Mahoma hizo la mayoría de su predicación”, afirma Maurilio Suárez Ortiz, especialista en ciencias religiosas de la Universidad La Salle.
En este sentido, Leslie Camarillo Vicario, fisioterapeuta musulmana, afirma que el Hach es una gran responsabilidad para el creyente que decide unirse a este evento. La joven comparte que es una prueba de fe porque la peregrinación se tiene que realizar en un estado de paz mental, física y espiritual.
“Cuando vas y peregrinas se trata de que lo hagas con la mayor pureza en estado mental y tienes que aprenderte ciertas oraciones”, explica Camarillo Vicario.
La fisioterapetura musulmana agrega que se trata de un acto de preparación para la vida eterna.
“Es representar lo que hicieron otras personas antes que tú y estar en paz con Dios porque cuando sea el final del tiempo y comparezcamos ante Dios pasará lo mismo que en el Hach: todas las almas vamos a estar ahí reunidas, entonces por eso es una preparación para una vida futura o la vida eterna”, comparte la mujer musulmana.
Los peregrinos llegaron a La Meca esta semana desde todo el mundo, especialmente de Egipto, India, Pakistán, Bangladésh y Sudán.
8 millones copias del Corán en varios idiomas se distribuyen entre los fieles De acuerdo con lo que marcan las creencias musulmanas, cuando llegan a un perímetro fijado en torno a La Meca, los fieles se purifican y visten sólo piezas de tela blanca sin coser en el caso de los hombres, mientras que las mujeres usan ropa oscura que les cubre totalmente el cuerpo, con excepción de las manos y el rostro.
Además, los peregrinos no pueden usar perfume ni cortarse el pelo o uñas y deben abstenerse de toda discusión o relación sexual.
Uno de las actividades que realizan los musulmanes como parte de este gran evento religioso es el Tawaf, momento en el que caminan en sentido contrario de las agujas del reloj siete veces alrededor de la Kaaba, un pequeño santuario en el centro de La Meca.
Luego caminan entre las montañas de Safa y Marwah siete veces, este acto representa cuando la esposa de Abraham, Agar, hizo lo mismo cuando buscaba agua.
Según la tradición, Agar corrió entre los dos lugares para buscar agua para su hijo, el profeta Ismael.
En el segundo día del hach, los musulmanes se dirigen al monte Arafat para permanecer en vigilia, que es el lugar donde se dice que el profeta Mahoma dio su último sermón. Esta etapa está dedicada a la oración.
Los fieles después realiza la lapidación de las tres estelas que representan a Shaytan (Satán). El primer día deben lanzar siete piedras contra la mayor de ellas y durante los dos días siguientes, 21 contra la grande, mediana y pequeña.
Al caer la noche, los peregrinos se dirigen a Muzdalifa para prepararse para el Eid al Adha, la fiesta del sacrificio, que consiste en sacrificar un cordero en memoria de Abraham.
Como parte de las actividades, los hombres también se rapan y las mujeres cortan un poco de su cabello.
Ettalabi Ibrahim, un joven musulmán que vive en Marruecos, afirma que esta peregrinación es una parte importante de su religión y le gustaría visitar La Meca en algún momento de su vida.
“El Hach es un viaje espiritual y a la vez un lugar donde puedes conocer personas que creen lo mismo que tú, es un lugar donde se encuentran millones de personas que creen en un sólo Dios, visten el mismo tipo de ropa, comen lo mismo y sienten la unidad gracias a un evento sagrado”
- Ettalabi Ibrahim
Joven musulmán marroquí

En tiempos de cambios

El Hach de 2018 se desarrolla en un momento en el que Arabia Saudita, un reino conservador, se encuentra en plena transformación con reformas que permitieron conducir a las mujeres.
El príncipe heredero Mohamed bin Salmán, hijo del rey y promotor de las reformas, asegura que quiere “volver a un Islam moderado y tolerante”.
La peregrinación coincide también con una guerra en Yemen, donde Arabia Saudita combate a los rebeldes hutíes chiitas que son apoyados por Irán, gran rival regional de Riad, capital saudita.
Por otra parte, por segundo año consecutivo, el gobierno de Catar se quejó de que sus ciudadanos fuesen privados de hach por la crisis diplomática con Riad.
Las autoridades sauditas acusan al gobierno catarí de obstaculizar el despliegue de ciudadanos hacia los lugares santos.
Alrededor de mil 200 ciudadanos de Catar deberían poder participar en el Hach, según un sistema de cuotas por países, pero algunos cataríes se quejan de la imposibilidad de inscribirse en la página web del ministerio de Peregrinación saudí.

Pilares del Islam

La peregrinación a la Meca forma parte de los cinco pilares del Islam
La profesión de fe (Shahada)
La oración (Salat)
La caridad (Zakat)
El ayuno (Swan)
El peregrinaje a la Meca (Hach)

Tecnología y traductores

Con el paso de los años, el hach tiene más tecnología, con múltiples aplicaciones móviles para ayudar a los fieles a comprender las instrucciones, orientarse u obtener atención urgente de la Media Luna Roja saudí.
14 mil vuelos internacionales e interiores suplementarios transportaron a los peregrinos Además, miles de cámaras de vigilancia están colocadas a lo largo de los caminos por los cuales transitan los fieles.
Por otra parte, una brigada de traductores ayuda a los fieles que no hablan árabe.
Las autoridades también mejoraron la seguridad para evitar tragedias como las de los últimos años. En 2015 la peregrinación se enlutó por una gigantesca estampida en la que murieron dos mil 300 personas, entre ellas cientos de iraníes.

Hach en cifras

Arabia Saudita preparó atención médica y seguridad para los musulmanes que participan en la peregrinación
+2 millones musulmanes participan en el Hach en 2018
165 nacionalidades se encuentran en La Meca
25 hospitales, 180 ambulancias y 30 mil personas integran el dispositivo sanitario a disposición de los fieles
18 mil empleados de la defensa civil están a cargo de la seguridad de los peregrinos
54 millones de peregrinos participaron en el Hach en los últimos 25 años

Trump, días contados


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Trump, días contados

 

 

Antonio Navalón

Sólo un milagro salvaría a Donald Trump de no enfrentar en los próximos meses un juicio que lo expulse de la Casa Blanca. Las esquelas se están imprimiendo y sólo falta definir el día del funeral.
La confesión de su abogado Michael Cohen de que el presidente norteamericano autorizó los “sexy-sobornos” para comprar el silencio de su affair con dos modelos de Playboy es el primer paso firme para promover el llamado “impeachment” o juicio político.
El presunto delito se resume en que al ordenar el pago en plena campaña presidencial, Trump buscó que un hecho alterara el resultado de la elección a su favor. En consecuencia, ese dinero tipifica como “gasto de campaña”. Y no fue reportado.
En sus declaraciones originales, Cohen decía que los pagos a las modelos de Playboy habían sido hechos por él, con su dinero, sin que su cliente, el presidente, conociera del asunto. Y eso en principio –al menos legalmente- le lavó la cara a Trump.
Pero al enfrentar a la justicia, el abogado presidencial decidió cooperar buscando una reducción de su sentencia y acabó exhibiendo grabaciones de lo que ya se sospechaba. Que su cliente le dijo: Págales para que se callen y no me arruinen la elección.
De no existir algo que cambie el curso de la porno-historia presidencial, será sorprendente que sea un escándalo sexual –y no el Rusiagatelo que termine por expulsar al ególatra, mitómano, misógino, racista, sabelotodo y caeme-bien mandatario de la Casa Blanca.
Ahora la pregunta de fondo es si los adversarios de Trump, en particular los congresistas demócratas que son quienes votarían su salida, acelerarán la petición del impeachment.
Existe consenso de que lo mejor sería aplazar el proceso hasta que pasen las elecciones de noviembre, esperando que los demócratas le arrebaten el control legislativo a los republicanos. Con ello el éxito del juicio contra Trump estaría garantizado.
Pero existe un ingrediente más. De votarse el juicio político, el sucesor sería el vicepresidente Michael Pence. Y esa no es una buena señal para la clase política estadounidense.
El ex gobernador de Indiana y conductor de un talk show de televisión y radio, se define a si mismo como “un Católico, conservador y Republicano, en ese orden”.
Directo integrante del ala mas conservadora de los republicanos, conocida como The Tea Party, Pence no es visto como la opción abierta y moderna que demandan los norteamericanos.
Uno de los debates más agrios en las mesas políticas de Washington es si una presidencia de Pence no sería todavía peor que la de Trump. El remedio peor que la enfermedad.
Por ahora ni Stormy Daniels ni Karen McDougal son las únicas pesadillas que vive el inquilino de la Casa Blanca. Las investigaciones del fiscal especial Robert S. Muller sobre el Rusiagate avanzan aceleradamente.
Y hasta ahora 32 personas y tres empresas están ya sentenciadas por su involucramiento en actividades criminales que dañan directamente el quehacer del gobierno y a Trump.
Las historias de los confesos Paul Manafort, el jefe de campaña; Rick Gates y George Papadopoulos, los asesores de campaña; Michael Flynn, el ex jefe de seguridad nacional; Alex van Der Zwan, el abogado de Manafort y Gates, 23 espías y tres empresas rusas, darán todavía mucho de que hablar.
Hoy lo más sólido para lanzar a Trump de la Casa Blanca son los “sexy-sobornos” a las modelos de Playboy.
¿Alguien imaginó algún día que del imperio de Hugh Hefner saldría la receta para acabar con esa pesadilla mundial llamada Donald Trump?

Morena va por uso lúdico de la mariguana


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Morena va por uso lúdico de la mariguana

 

 

Eduardo Ortega

La bancada de Morena en el Senado impulsará una iniciativa para despenalizar el uso recreativo de la mariguana de cara al periodo de sesiones que inicia el 1 de septiembre, anunció el coordinador parlamentario, Ricardo Monreal.
En el marco del taller-seminario de técnicas legislativas al que los senadores morenistas asisten en la casona de Xicoténcatl, Monreal explicó que esta iniciativa se sumará a las 12 prioridades legislativas planeadas por López Obrador.
“Es un tema que hoy los senadores me pidieron incluirlo en la agenda”, reveló Monreal.
En la víspera, Olga Sánchez, futura secretaria de Gobernación, declaró que la nueva administración acudirá a la ONU para modificar los tratados internacionales antidrogas y despenalizarlas, como parte de una nueva estrategia para la pacificación del país.

Trump y su tropa


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Trump y su tropa 

 

 

Ramón Alberto Garza

Esta semana termina con la presidencia de Donald Trump en su punto más airado y peligroso desde aquel 20 de enero del 2017 cuando se convirtió en el mandatario de los Estados Unidos.
La justicia sigue su curso y dos de los principales colaboradores, socios, amigos y compinches del presidente norteamericano, están teniendo momentos de gran dificultad.
Paul Manafort, el que fue un día su director de campaña, ha sido condenado. No por delitos relacionados con esta, pero sí por fraude, evasión fiscal y por una serie de irregularidades económicas. Ese es sólo el primero de los procesos que tiene abiertos.
Su abogado personal. Su hombre de confianza. Su chico para arreglarlo todo. Michael Cohen ha decidido declararse culpable de una serie de delitos y, aunque no se ha hecho pública su aceptación como testigo protegido o colaborador con la investigación del fiscal Mueller –por los ilícitos que ya ha confesado–, termina manchando la presidencia de Donald Trump de una manera muy difícil de limpiar.
Todo el mundo sabíamos que Trump era un tramposo. Otra cosa muy distinta es que se lo pudieran probar. Otra, es que esa prueba vaya a tener las consecuencias políticas que una vez hubo en los Estados Unidos de América, donde existe un delito llamado perjurio. En ese país en el que mentir, no solamente no es gratis, sino que te puede llevar más de cinco años a la cárcel y costar la primera silla del país. Si no, que se lo pregunten a Richard Nixon.
Trump, en su particular campaña habitual de tuits y fake news, podía simplemente seguir hacia adelante, como si jamás nada de lo que ha hecho –o alguno de los que le rodean– le pudiera llegar a salpicar.
Ahora, el camino empieza a ser mucho más complicado. Porque si Cohen se dedicó a pagarles a las mujeres con las que el habitante de la Casa Blanca había tenido relaciones íntimas, no lo hacía –y así lo ha aclarado– como un gesto de lealtad, amistad o solidaridad con su amigo, sino que lo hacía dentro de un plan que en el fondo sólo estaba arreglándole los trapos sucios a su cliente y amigo: el presidente Trump.
No sé si estamos lejos o cerca de la colusión rusa. Personalmente, nunca he pensado que Trump tuviera una relación directa con el fenómeno, pero sí creo que es un país en el que solamente hay dos alternativas: o es posible seguir mintiendo, traicionando y sobre todo dejando al descubierto lo que es la práctica moral y legal de la historia de los Estados Unidos; o bien, mentir, engañar y hacer cosas ilegales que siguen teniendo consecuencias en ese país, aunque uno sea el presidente.
El futuro del régimen y de la democracia del norte pasa por el grado de impunidad que llegue a tener Donald Trump.
Todo esto está muy bien, sobre todo en el cuartel general republicano, de cara a las elecciones de noviembre, donde puede comenzar no el principio del fin de Trump, sino el fin acelerado de Trump.

México y EU prolongan suspenso sobre el TLCAN


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México y EU prolongan suspenso sobre el TLCAN

 

 

Daniel Blanco

El secretario de Economía, Ildefonso Guajardo, dijo este jueves que funcionarios mexicanos y de Estados Unidos podrían extender las conversaciones bilaterales para modernizar el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) hacia el fin de semana e incluso hasta la próxima semana.
“Básicamente las negociaciones son altamente complejas, estamos intentando tener todas las soluciones que son requeridas, y estamos muy avanzados, y no estamos ahí aún… Yo creo que, la verdad, estaremos hablando de que estamos en una recta (para finalizar las renegociaciones bilaterales) que bien nos puede llevar sobre el fin de semana y la siguiente semana”, apuntó Guajardo al salir de las renegociaciones.
El funcionario agregó que, una vez acordados los temas espinosos entre ambas naciones, la idea es incorporar a Canadá, el tercer socio del TLCAN.
El secretario aseveró que la única forma en la que podrían sumar a Canadá a la ecuación de las discusiones a la brevedad sería continuar con los trabajos en los próximos días.
"Necesitamos que se sume Canadá y la única manera de que pase es si continuamos el fin de semana y la próxima semana”, externó Guajardo.
Por su parte, la ministra de de Asuntos Exteriores de Canadá, Chrystia Freeland, dijo que su país necesita concordar con las conclusiones a las que lleguen México y EU en dichos temas espinosos, entre ellos las reglas de origen de la industria automotriz.
El miércoles, Guajardo había declarado que un acuerdo podría llegar en las próximas horas o días, pero el discurso cambió y la fecha más cercana para un posible acuerdo con EU sería el fin de semana.
En tanto, Jesús Seade, encargado de la negociación del TLCAN en el equipo de Andrés Manuel López Obrador, presidente electo de México, dijo al exterior de la casa de transición que la cláusula sunset -que pretende una revisión del acuerdo trilateral cada 5 años- "va para afuera" del Tratado.
Con información de Anabel Clemente y Reuters*

AMLO y los militares


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AMLO y los militares 

 

Antonio Navalón

No existe la menor duda de que vivimos la transición política más tersa de la que se tenga memoria en México.
Lo que sucedió la noche de las elecciones, en la que todos los actores, sin regateos, le reconocieron su victoria a Andrés Manuel López Obrador, dan testimonio de lo que decimos.
Ni qué decir del primer encuentro entre mandatarios, saliente y entrante, con una segunda reunión que culminó el lunes con la sorprendente escena en la que los gabinetes entrante y saliente aparecieron juntos, con civilidad suprema.
Pero sobre todo con mensajes cruzados de Peña Nieto y López Obrador en la que no se maquillaron las diferencias, pero se ventilaron con todo respeto y diplomacia.
Por eso llama la atención que en medio de esta transición de terciopelo pocos pongan atención de lo que parece ser el único foco rojo: las frágiles relaciones del nuevo gobierno con las fuerzas armadas.
Existe auténtica preocupación, tanto en el equipo del presidente electo como en los altos mandos militares, en concreto de la Secretaría de la Defensa, por lo que interpretan como “desencuentros poco afortunados”.
Las relaciones entre López Obrador y las fuerzas armadas tienen su historia de confrontaciones. Las posturas del futuro primer mandatario en casos como Tlatlaya y Ayotzinapa, tensan la cuerda.
A pocos de su círculo íntimo escapa que el general Secretario Salvador Cienfuegos tiene un prurito personal hacia el presidente electo, que no esconde ni en sus recientes discursos internos, al hablar frente a los altos mandos castrenses.
El conflicto estaría en que para los jefes de la Secretaría de la Defensa, López Obrador no está dispuesto a respetar las reglas no escritas sobre quién, cómo y por qué se designa al nuevo Secretario de la Defensa. Y eso irrita a algunos generales, en especial al Secretario Cienfuegos.
Más aún, cuando el presidente electo tiene meses mostrando su predilección por instalar al frente de los militares a un general retirado de todas sus confianzas, Audomaro Martínez Zapata.
Se sabe que ya se dio un encuentro a puerta cerrada entre López Obrador y algunos integrantes del equipo de transición, con los titulares de la Defensa y la Marina.
Y que por lo menos en el caso del general Cienfuegos, el intercambio fue seco, cortante y en la frontera de la confrontación.
Una situación muy distinta con el Secretario de Marina, el Almirante Vidal Soberón, quien desde meses atrás viene tejiendo un discurso conciliador.
Ese puente incluyó un claro pronunciamiento, en plena campaña política, de que los marinos serían leales a quien fuera electo, sin importar la filiación política.
Por supuesto que dentro de la Secretaría de la Defensa las líneas de la disciplina castrense obligan a mantener la lealtad hacia lo que instruya su mando supremo, que es el general Secretario.
Pero tampoco es un secreto que ya existen importantes fracciones entre jerarcas militares que disienten de la actitud del general Cienfuegos y que intentan ya operar su propia agenda con el nuevo gobierno.
Sea como fuere, hay que levantar la ceja. Un descuido en el manejo de la relación entre el nuevo gobierno y los hombres de verde podría ser la gota que arruine el terciopelo de una transición hasta ahora de ensueño.

Inflación y Fed ‘empujan’ a Banxico a un nuevo aumento de tasa


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Inflación y Fed ‘empujan’ a Banxico a un nuevo aumento de tasa

 

 

Esteban Rojas

Un crecimiento en la inflación en México por arriba de lo esperado en el estreno del año base, aunado a la reafirmación de que la Reserva Federal de Estados Unidos seguirá aumentando el costo del dinero, dejan la ‘puerta abierta’ para que el Banco de México pueda subir su tasa de referencia.
En el mercado de futuros se le da una probabilidad del 61.6 por ciento a que el Banco de México suba en 25 puntos base a su tasa de referencia, en su reunión del próximo 4 de octubre, de acuerdo con datos de Bloomberg.
La posibilidad aumenta a 97.4 por ciento a que Banxico anuncie un aumento en el costo del dinero en su comunicado de política monetaria, programado para 15 de noviembre de este año.
Lo que se espera en las operaciones en el mercado de futuros, contrasta con las estimaciones de los analistas, las cuales siguen apuntando a que el Banco de México estará en 'modo de espera' en lo que resta del año.
En las proyecciones dominantes entre los analistas se apuntan a que el instituto central mantendrá su tasa sin cambio en lo que resta del 2018, apostando, incluso, a que el próximo movimiento será a la baja.
“El consenso mantuvo en 7.75 por ciento el nivel de la tasa de fondeo para el final de 2018”, sostiene el resumen realizado por parte de Citibanamex en su última encuesta levantada entre especialistas del mercado.
En tanto que para el próximo año “los participantes de la encuesta de expectativas reiteraron su perspectiva de que el siguiente movimiento por parte de Banxico sería un recorte, aunque con menor convicción”, se desprende de la encuesta de Citibanamex.
La inflación al consumidor en México creció 0.34 por ciento en la primera quincena de agosto, considerando la nueva base, de acuerdo con cifras reportadas por el Inegi.
El crecimiento de los precios al consumidor estuvo por arriba del 0.30 esperado, con base a la encuesta levantada por Bloomberg. Esta variación también fue la mayor para un mismo periodo semejante desde el 2004.
La inflación anual experimentó un repunte, al ubicarse en 4.81 por ciento.
“Una inflación que se mantiene por arriba del 4 por ciento y la expectativa de alza en el costo del dinero por parte de la Fed, son factores que dejan la puerta abierta para un nuevo aumento en la tasa de Banxico, en lo que resta del año” sostiene Carlos Hernández García, analista de MASARI Casa de Bolsa.
Los futuros en Estados Unidos le dan una probabilidad del 92.3 por ciento a que la Reserva Federal suba en 25 puntos su tasa de referencia, en su reunión programada para el próximo 26 de septiembre.
La presidenta de la Reserva Federal de Kansas City, Esther George, declaró el jueves que la Fed debería elevar las tasas de interés este año y probablemente el próximo, a pesar de la oposición del presidente Donald Trump.

El radar de los participantes del mercado estará puesto en el reporte trimestral de inflación que presentará el Banco de México el próximo 29 de agosto.
En el informe de Banxico es probable que se reafirme que el balance de riesgos para el crecimiento de los precios al consumidor sigue al alza, sobre todo después de sus reciente repunte.