Un Debate Científico
¿Los Animales pueden suicidarse?
Mamíferos especialista Richard O'Barry, izquierda, y su hijo Lincoln
ver delfines en un acuario en Taiji, Japón, en septiembre de 2009
"El suicidio fue lo que me dio la vuelta", dice O'Barry. "El [animal entretenimiento] industria no quiere que la gente piense delfines son capaces de suicidio, pero estos son conscientes de sí mismos criaturas con un cerebro más grande que un cerebro humano. Si la vida se vuelve tan insoportable, simplemente no se toman el siguiente aliento. Es un suicidio ".
Animal suicidio puede parecer absurdo, pero el concepto es tan antiguo como la filosofía. Aristóteles dijo una historia acerca de un caballo que saltó al abismo después de darse cuenta que fue engañado para aparearse con su madre, y el tema fue discutido por los primeros teólogos cristianos y académicos victorianos. "El cuestionamiento de suicidio animal es esencialmente personas mirando lo que significa ser humano", dice Duncan Wilson, un historiador de la medicina en la Universidad de Manchester y coautor de un estudio publicado en la edición de marzo de la revista británica Endeavour en la historia de auto-destructivos animales. "La gente habla de suicidio animal de hoy parecen estar usándolo como una manera de evocar la simpatía por el sufrimiento de los animales maltratados y cautivos."
Los cambios en cómo los seres humanos han interpretado suicidio animales reflejan valores cambiantes acerca de los animales y de nuestra propia auto-destrucción, el documento sostiene. Los romanos vieron suicidio animal como natural y noble, un animal que comúnmente reportados como suicida era un respetaban, el caballo. Luego, durante siglos, el debate sobre el suicidio animal parece haberse detenido. Pensadores cristianos como Santo Tomás de Aquino considera suicidio pecaminoso para los seres humanos y es imposible para los animales. "Todo lo que naturalmente se ama", escribió Tomás de Aquino en el siglo 13. "El resultado es que todo lo que, naturalmente, se mantiene en el ser."
El 19 de Gran Bretaña del siglo, sin embargo, después de que Darwin demostró cómo los humanos evolucionaron a partir de animales, las sociedades humanas formadas, el vegetarianismo y los animales domésticos se hizo popular, y resurgió informes de suicidio animal. El sospechoso habitual esta vez fue el perro. En 1845 el Illustrated London News informó sobre un Terranova que había intentado varias veces para ahogarse: "El animal parecía agotarse, ya fuerza de mantenimiento de la cabeza con determinación bajo el agua durante unos minutos, lograron por fin en la obtención de su objeto, por cuando se toma esta vez él estaba muerto. "
Estudio de Wilson dispone que cuenta del suicidio de animales y muchos otros - el de un pato canvasback, un gato, pelícanos, escorpiones - pero intencionalmente no aborda la cuestión de si estos animales o de otro tipo son técnicamente capaces de poner fin a su propia vida. Thomas Joiner, un psicólogo de la Universidad Estatal de Florida, tiene que tomar posición. Su nuevo libro, Mitos sobre el suicidio, que enlaza las tendencias suicidas de los seres vivos. "A través de la naturaleza no parece ser el mismo tipo de cálculo", dice Joiner. "¿Mi muerte vale más que mi vida? Suicidios de todo tipo implican este cálculo, a partir de bacterias e insectos que las muertes por suicidio convencionales e incluso terroristas suicidas".
El documento apunta a Endeavour folclore Ibérico de escorpiones suicidas, cuando está rodeado por las llamas, ellos se pican en la parte posterior. A principios de la década de 1880 en Gran Bretaña, un debate sobre el tema floreció después de un zoólogo Londres colocado un escorpión en un recipiente de vidrio, cloroformo administrado y afirmó que observó que el animal tratando de picar. Para demostrar que estaba equivocado, el psicólogo Conwy Lloyd Morgan estableció una serie de trampas para los insectos. "Les rodeado de fuego, rayos de sol condensados en sus espaldas, se calienta en una botella, quemaron con ácido fosfórico, los trató con descargas eléctricas y las sometieron a" cursos generales y exasperante de preocupación '", señala el artículo de Endeavour.
Pero inventando crueles experimentos para probar inverosímil puntos, tanto entonces como ahora, tiene sus críticos. "Creo que muchas veces nuestras conversaciones sobre los animales tienden a ir a estos extremos extrañas y actuar para ocultar lo que estamos haciendo para ellos todos los días", dice Jonathan Safran Foer, cuyo nuevo libro, Eating Animals, relata su intento de entender cómo los animales se convierten en alimento . "¿Debemos swat moscas, es posible que las plantas les gusta cuando tocamos música clásica, puede suicidarse perros -. Todas estas cosas pueden ser interesantes, pero no tienen nada que ver con la forma en que interactúan regularmente con los animales"
Foer dice que ha visto recientemente The Cove y, como otros, ha encontrado las referencias a los animales a pescado suicidio. "No es necesario hacer que los animales como los seres humanos con el fin de tratar con decencia", dice. "Si nos limitamos a tratar cerdos, como los cerdos y las vacas como las vacas, eso sería suficiente".
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