La humanidad cuenta con los medios y las condiciones para controlar el Coronavirus19, que ha causado más de 161.030 muertes y 2.338.335 contagiados.
Científicos, epidemiólogos y miles de laboratorios farmacéuticos
trabajan para hallar la vacuna y hay razones de peso para pensar que lo
conseguirán. La historia ha demostrado con creces, que la ciencia ha sido más eficaz que las religiones para curar las pestes que han azotado a la humanidad.
No puede decirse lo mismo del neoliberalismo, la necropolítica
que ha llevado a la tumba a millones de excluidos (pobres,
desempleados, enfermos, gente sin seguridad social, campesinos,
comunidades indígenas, adultos mayores, informales, mendigos,
pensionados) cuando no le han sido rentables, como ocurre ahora.
De
un sistema económico basado en la codicia, las ganancias y la
mercantilización de la vida no se puede esperar nada distinto a la
injusticia global. Un sistema que, además, ha destruido el Estado de
bienestar, privatizado la salud, la educación, las pensiones y la
seguridad social. Por lo tanto, la solución al estado de pobreza y
exclusión que azota al mundo no está en los capitalistas, ni en los
defensores de las privatizaciones, y mucho menos en los responsables de
eliminar las instituciones desde las cuales se hubiera podido enfrentar
la crisis actual en mejores condiciones.
Porque,
¿qué pueden esperar los excluidos de la élite capitalista? Nada
distinto a cobrar una deuda histórica, por eso reclaman lo que les fue
arrebatado, el derecho a una vida digna. No otra cosa son los estallidos sociales, la vieja cuenta de cobro de los condenados de la tierra a la élite económica que se ha apoderado de los bienes de todos.
Por
eso es absurdo creer que el llamado al confinamiento de quienes no
cuentan con medios, ni ingresos, ni empleo lo van a cumplir “quedándose
en casa”. La solución tampoco está en llevarlos al matadero de la
fábrica o empresa a trabajar, con el propósito de producir para salvar
la “economía de mercado”, como recomiendan los voceros del capitalismo.
El confinamiento para millones que viven en la pobreza, no ha hecho sino
empeorar las desigualdades sociales y ya se sabe que el hambre sino se
sacia oportunamente adquiere comportamientos agresivos, no da espera y
en el peor de los escenarios, devuelve a los famélicos a la época del
hombre de cromañón o neandertal de hace 50 mil años. ¿Y quién desea esa
pesadilla?
Esta
simple frase, el neoliberalismo es la verdadera peste de la humanidad,
tiene detrás un largo proceso histórico y un significado profundo. Que
alcanza su real dimensión si se piensa que esa fábrica global de la
muerte ha estado operando durante cuatro décadas ininterrumpidas, desde
que los gobiernos conservadores y anticomunistas de la primer ministra
del Reino Unido, Margara Thatcher y el presidente de los EE.UU., Ronald
Reagan, le aplicaron al mundo la doctrina neoliberal (asimilándola con
la democracia) basada en el “mercado libre” o economía de mercado, como
la fórmula triunfadora sobre la economía planificada y socialista, luego
de las negociaciones con el último presidente, un socialdemócrata y
reformista, que tuvo la Unión Soviética, Mijaíl Gorbachov.
Tras
el triunfo político del capitalismo y la derecha mundial, una mayoría
de gobiernos aplicó al pie de la letra el mismo programa económico
ayudados por las instituciones hechas para propagar esa plaga social que
hoy azota al mundo: el FMI, el BM, la ONU, la OCDE, etc. Pandemia
global convertida en una bomba social a punto de estallar, sino se
provee de alimentos y lo necesario para su subsistencia a millones de
pobres, algo completamente irónico y absurdo en plena era de las
tecnologías de la comunicación, la globalización, la producción masiva
de alimentos y la inteligencia artificial.
De
ahí que el reto principal de la humanidad sea una radical
reconstrucción económica, política y cultural de la sociedad sobre bases
nuevas. Ya que no es otro el conflicto del mundo, como lo han
demostrado claramente teóricos sociales, intelectuales, activistas de
movimientos sociales y algunos líderes políticos excepcionales.
Al mundo lo gobierna un modelo depredador que amenaza la vida misma del planeta; es la New York pobre
donde la tasa de mortandad se concentra con saña en afros y latinos,
sin seguridad social ni ayuda de ningún tipo; en un momento en donde
abunda la avaricia y escasea la solidaridad. Sin embargo, la capital del mundo no está sola, la acompañan Tulcán, Guayaquil, Guayas, Bogotá, Medellín en Latinoamérica, así como las grandes capitales de África y Asia.
Como
se ha visto, de la mezcla neoliberalismo-coronavirus no se salvan las
mismas naciones capitalistas desarrolladas (Italia, España, Francia,
Alemania, Escandinavia), ni los EE.UU. Donde en un solo día se contaron 4.491 muertos, mientras que la cifra de desempleados ascendió a 22 millones las últimas 4 semanas. Y no hay sociedad que aguante un tsunami social de esa magnitud.
Sin
embargo, su presidente, Donald Trump (así mismo Bolsonaro en Brasil, en
parte Boris Jonhson en el Reino Unido, y otros neoliberales adictos)
insiste en “abrir” el país y ponerle fin al confinamiento, deseando
hacer lo que todo fascista neoliberal sueña, salvar la economía a costa de la vida, es decir, volver al viejo darwinismo social para que haga una limpieza social de Los que sobran.
Es
un hecho que al mundo lo gobierna el fascismo liberal que, en palabras
del intelectual canadiense y crítico de la pedagogía Henry Giroux,
consiste en una combinación de crueldad basada en el mercado y las formas explosivas de racismo y limpieza racial.
Aunque, por otro lado, afirma, la crisis actual abre a otras
posibilidades como la de producir cambios radicales, conquistar una renta
básica universal, reconstruir un sistema de salud gratuito, universal y
de calidad, (y) mayor consciencia por la justicia ambiental.
Y agrega que, “el
coronavirus no afecta a todas las personas indiscriminadamente. En
realidad, los pobres, los ancianos y las personas de color soportan la
carga de los efectos de este virus como ningún otro grupo, especialmente
en Estados Unidos.” Finalmente, apuesta por una sociedad socialista democrática construida desde un nuevo lenguaje, una nueva visión y movimientos sociales donde la justicia, la igualdad y la libertad constituyan su naturaleza.
No
cabe duda, que la crisis actual ha revelado la fragilidad e incapacidad
de los gobiernos neoliberales para enfrentarla, pero también ha roto el
hechizo ideológico de más de 40 años de vigencia del modelo.
Sí, al coronavirus se le controlará, sin embargo, la postpandemia
estará dominada por la disyuntiva entre totalitarismos/autoritarismos
(duros o blandos) o sociedades globales empoderadas y solidarias.
Dependiendo de la capacidad de respuesta de los condenados de la tierra al sistema económico que los excluye y elimina, será posible otro mundo, pero no antes sin la derrota de la necropolítica.
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