Explicando la Anarquía y nuestra batalla de 200 años contra las élites
El Socialismo marcó como enemigo al Capitalista, aquél que explota a las personas y las despose obligandolas a trabajar para obtener su sustento, y así extraer su beneficio y disfrutar de privilegios, como tiempo y lujos. Quedó claro que para que una sociedad prosperase sin autodestruirse debía distribuir y no concentrar. Los Anarquistas fuimos más allá y nos dimos cuenta de que incluso entre los desposeídos hay gente que se organizan sin capital para aprovecharse de la condición humana, un subgrupos privilegiados que nada tienen que envidiar a los capitalistas. Por lo tanto nuestra condición de siervos no es tanto una cuestión de dinero sino de Poder. A estos privilegiados que se organizan para parasitarnos les llamamos en conjunto élites. La historia de la anarquía es una historia de lucha contra las élites, internas y externas.
Se puede entender que hay una batalla entre la Anarquía y el resto de corrientes políticas, y es porque hay una batalla entre el pueblo contra las élites a todos los niveles y en todos los lugares, político, económico y social. Muchas son las diferencias entre el Anarquismo y cualquier otra forma de política.
Lo más básico es que la
Anarquía no se rige por preceptos, leyes, reglas, mandamientos u
órdenes, sino por principios, siendo los más importantes las llamadas
"tres Aes": Autogestión, la Acción Directa y el Apoyo Mutuo.
Anarquía no es 'Sin Fuerza', es 'Sin Forzar'
En
si el concepto de 'Anarquía' aunque acertado presenta problemas:
An-Arje, Sin poder, 'Sin fuerza'. Pero fuerza hay en la anarquía, tanto
constructiva como destructiva. Tal vez una aproximación más exacta sería
'Sin Forzar'. Así pues 'An-' también puede ser entendido como 'contra':
'Contra el empleo de la Fuerza'. Contra la coerción. En
cualquier modo estamos hablando de Apoyo Mutuo, la Solidaridad, uno de
los fundamentos de la Anarquía. Es el antónimo de la coacción y la
caridad. Implica Acuerdos negociados, pactados, consensuados, no
impuestos. La necesidad de que cada uno acepte su responsabilidad con
cada miembro del grupo voluntariamente.
Vivimos en un Estado de Derecho regido por leyes coercitivas como principio rector fundamental, establecidas por élites, defendidas por los ejércitos. No existe le Pacto Social, nadie elige nada. Solo la coerción de la violencia institucionalizada. Pudiera haber alguna ley justa, claro, como las que regulan les 'leyes naturales', pero siempre son impuestas, y por lo tanto contrarias a nuestro espíritu de concordia. El Estado de Derecho es el antagonista a la Confederación anarquista.
'Sin obligar' no es lo mismo que 'sin obligación'
Realmente no se puede entender 'Anarquía' como 'Sin Obligación', ya que los acuerdos tomados deben respetarse, el conjunto te va a pedir que actúes de acuerdo a tus intenciones. No estás obligado por coacción, pero si por convicción voluntaria a respetar los acuerdos por tí tomados, y por lo tanto se te pueden pedir responsabilidades. Puedes obrar 'Sin Ser Obligado a comprometerte' pero una vez comprometidx hay un deber real, se llame obligación o se llame voluntad. Esa es la Responsabilidad.
Anarquía no es 'falta de Poder', es 'Contra el poder' de unos pocos. contra las élites
En la anarquía, por mucho que filósofos y pensadores digan, si hay Poder,
si hay capacidades, si existe la voluntad y la dirección, la decisión,
el conflicto de intereses, la razón y la fuerza bruta que debe ser
contenida. El Poder en la Anarquía es simplemente distinto que el de la fuerza jerárquica
a que estamos habituados, esto es, monarquía o con suerte oligarquía.
Es producto de la sinergia de sus miembros, y la cooperación de sus
colectivos. Es fruto de la combinación de los principios básicos del
Anarquismo.
La palabra clave es Voluntad. Es nuestra voluntad distribuir y compartir el poder, respetarnos y apoyarnos, por eso el poder aparenta que desaparece.
El Poder del Estado se divide en tres poderes, ejecutivo, legislativo y judicial, pero cada uno se Gobierna de forma jerárquica de acuerdo con el Modelo Empresarial. Y este a modo militar. El modelo de Empresa triunfó en las élites, crea élites. No hay diferencias entre la forma de gestionar una Corporación y la forma en que lo hacen los distintos Partidos o los Poderes del Estado. Lo hagan bien o mal, sean justos o no, las jerarquías crean élites y no pueden no crearlas. Son élites. Las cuales por dinámica tienen intereses distintos a los de aquellos que representan. Nosotros nos esforzamos cada día por disolver el poder.
Este modelo empresarial, es un poder cortoplacista, desmemoriado, interesado. Permite una rápida adaptación a las circunstancias, lo cual es apreciado, pero también privilegios infinitos, impunidad y una falta de estrategia y responsabilidad a largo plazo que es simplemente nociva y lleva a cometer errores fatales. Por ello son despreciados.
El modelo asambleario, es un poder a medio-largo plazo, con mucha memoria pero masivo y difícil de articular. Es lento y al estar tan controlado su proceso está lleno de interrupciones lo cual lleva a la desesperación de sus miembros. Pero es asertivo, inclusivo y distributivo, lo cual lleva a tomar decisiones con perspectiva y a la satisfacción general.
Anarquía no es 'Sin Gobierno', es 'Sin Gobernantes'
La
anarquía nos lleva al caos del 'barco sin piloto', 'no hay nadie al
volante'. En efecto Gobierno proviene del griego 'Kubernei' y es eso
mismo, Piloto de barco.
Del conjunto de acuerdos emanan resoluciones que controlan, ordenan, organizan, procesan distribuyen y evalúan la sociedad. Estos son los principios generales de la 'Gobernanza'. Pero esta Gobernanza Popular, este autogobierno, esta Autogestión, choca con las Institución del 'Gobierno de Estado', que es la percepción superficial de esta idea general.
El Anarquismo es distinto. Si todos mandan no manda nadie. Decir que en la anarquía hay un Gobierno tiene tanto sentido como decir que no lo tiene. Es el Gobierno descentralizado, extendido, repartido, de aquellos que voluntariamente han decidido navegar juntos. Es a su vez un sin-gobierno, un anti-gobierno de personas que rechazan la organización jerárquica de las élites. Son las Asambleas Horizontales de Vecinos y Trabajadores. Un poder voluntariamente diluido que precisa de constante cooperación y oposición. 'El barco navega, pero se guía de forma distinta' porque es un sistema distinto. Hay gobierno pero no lo hay, parece más un problema léxico que factual.
El sistema es simplemente distinto.
Anarquía no es 'Anti-instituciones' sino 'Anti-élites'
La
sociedad en que nos movemos es suficientemente compleja como para
entender que hay tareas sumamente especializadas o concretas que no se
pueden desarrollar sin unos conocimientos previos, sin una preparación y
una organización que se cristaliza en las Instituciones. Pero esto no
quiere decir que se deban organizar creando élites ni otorgando
privilegios.
El problema de las instituciones es fácil entender, ya que en el mundo capitalista son pozos de ineficientes de nepotismo que sirven a los propósitos clientelares de los poderes políticos, siendo una extensión del poder y de las empresas.
- Los Cargos en la Administración son utilizados como Recompensas.
- Los Contratos son Favores y Comisiones bidireccionales.
- Los Servicios son un subproducto de los Impuestos, excusa para extraer el capital del trabajador.
Tenemos que pagar con miles de servicios indeseados al igual que con miles de leyes sin sentido. Qué curioso: cuando la administración no tiene capital se cierran los servicios, pero se mantienen cargos y contratos, incurriendo en créditos antes de pagar estas dádivas a sus clientes.
Es nuestra obligación romper las cadenas de favores que conectan la política y la economía capitalista si en algún lugar de nuestro interior pretendemos en algún momento plantearnos en cambiar nuestro destino. Por suerte es una cadena con muchos eslabones, muchos de ellos débiles.
Anarquía no es 'Sin Fuerza', es 'Sin Forzar'
Vivimos en un Estado de Derecho regido por leyes coercitivas como principio rector fundamental, establecidas por élites, defendidas por los ejércitos. No existe le Pacto Social, nadie elige nada. Solo la coerción de la violencia institucionalizada. Pudiera haber alguna ley justa, claro, como las que regulan les 'leyes naturales', pero siempre son impuestas, y por lo tanto contrarias a nuestro espíritu de concordia. El Estado de Derecho es el antagonista a la Confederación anarquista.
'Sin obligar' no es lo mismo que 'sin obligación'
Realmente no se puede entender 'Anarquía' como 'Sin Obligación', ya que los acuerdos tomados deben respetarse, el conjunto te va a pedir que actúes de acuerdo a tus intenciones. No estás obligado por coacción, pero si por convicción voluntaria a respetar los acuerdos por tí tomados, y por lo tanto se te pueden pedir responsabilidades. Puedes obrar 'Sin Ser Obligado a comprometerte' pero una vez comprometidx hay un deber real, se llame obligación o se llame voluntad. Esa es la Responsabilidad.
Anarquía no es 'falta de Poder', es 'Contra el poder' de unos pocos. contra las élites
La palabra clave es Voluntad. Es nuestra voluntad distribuir y compartir el poder, respetarnos y apoyarnos, por eso el poder aparenta que desaparece.
El Poder del Estado se divide en tres poderes, ejecutivo, legislativo y judicial, pero cada uno se Gobierna de forma jerárquica de acuerdo con el Modelo Empresarial. Y este a modo militar. El modelo de Empresa triunfó en las élites, crea élites. No hay diferencias entre la forma de gestionar una Corporación y la forma en que lo hacen los distintos Partidos o los Poderes del Estado. Lo hagan bien o mal, sean justos o no, las jerarquías crean élites y no pueden no crearlas. Son élites. Las cuales por dinámica tienen intereses distintos a los de aquellos que representan. Nosotros nos esforzamos cada día por disolver el poder.
Este modelo empresarial, es un poder cortoplacista, desmemoriado, interesado. Permite una rápida adaptación a las circunstancias, lo cual es apreciado, pero también privilegios infinitos, impunidad y una falta de estrategia y responsabilidad a largo plazo que es simplemente nociva y lleva a cometer errores fatales. Por ello son despreciados.
El modelo asambleario, es un poder a medio-largo plazo, con mucha memoria pero masivo y difícil de articular. Es lento y al estar tan controlado su proceso está lleno de interrupciones lo cual lleva a la desesperación de sus miembros. Pero es asertivo, inclusivo y distributivo, lo cual lleva a tomar decisiones con perspectiva y a la satisfacción general.
Anarquía no es 'Sin Gobierno', es 'Sin Gobernantes'
Del conjunto de acuerdos emanan resoluciones que controlan, ordenan, organizan, procesan distribuyen y evalúan la sociedad. Estos son los principios generales de la 'Gobernanza'. Pero esta Gobernanza Popular, este autogobierno, esta Autogestión, choca con las Institución del 'Gobierno de Estado', que es la percepción superficial de esta idea general.
El Anarquismo es distinto. Si todos mandan no manda nadie. Decir que en la anarquía hay un Gobierno tiene tanto sentido como decir que no lo tiene. Es el Gobierno descentralizado, extendido, repartido, de aquellos que voluntariamente han decidido navegar juntos. Es a su vez un sin-gobierno, un anti-gobierno de personas que rechazan la organización jerárquica de las élites. Son las Asambleas Horizontales de Vecinos y Trabajadores. Un poder voluntariamente diluido que precisa de constante cooperación y oposición. 'El barco navega, pero se guía de forma distinta' porque es un sistema distinto. Hay gobierno pero no lo hay, parece más un problema léxico que factual.
El sistema es simplemente distinto.
Anarquía no es 'Anti-instituciones' sino 'Anti-élites'
El problema de las instituciones es fácil entender, ya que en el mundo capitalista son pozos de ineficientes de nepotismo que sirven a los propósitos clientelares de los poderes políticos, siendo una extensión del poder y de las empresas.
- Los Cargos en la Administración son utilizados como Recompensas.
- Los Contratos son Favores y Comisiones bidireccionales.
- Los Servicios son un subproducto de los Impuestos, excusa para extraer el capital del trabajador.
Tenemos que pagar con miles de servicios indeseados al igual que con miles de leyes sin sentido. Qué curioso: cuando la administración no tiene capital se cierran los servicios, pero se mantienen cargos y contratos, incurriendo en créditos antes de pagar estas dádivas a sus clientes.
Es nuestra obligación romper las cadenas de favores que conectan la política y la economía capitalista si en algún lugar de nuestro interior pretendemos en algún momento plantearnos en cambiar nuestro destino. Por suerte es una cadena con muchos eslabones, muchos de ellos débiles.
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